内
nèi①里面；
内部。
《邹忌讽齐王纳谏》：“四境之～，莫不有求于王。
”【又】特指朝廷内或国内。
《过秦论》：“当是时也，商君佐之，～立法度，务耕织。
”【又】指家庭内部。
《陈情表》：“外无期功强近之亲，～无应门五尺之僮”②内心。
《赤壁之战》：“而～怀犹豫之计。
”③内室；
特指皇宫。
《长恨歌》：“西宫南～多秋草。
”④女色。
《左传•僖公十七年》：“齐侯好～。
”⑤妻妾的泛称。
后专指妻，如南朝人徐悱有《赠内》诗。
天
tiān①天空。
《兰亭集序》：“是日也，～朗气清，惠风和畅。
”《秋声赋》：“其容清明，～高日晶。
”《敕勒歌》：“～似穹庐，笼盖四野。
”②天气；
气候。
《卖炭翁》：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿～寒。
”③自然；
本性。
《庖丁解牛》：“依乎～理，批大郤，导大窾。
”④古代人们想像中万事万物的主宰者。
《殽之战》：“秦违蹇叔而以贪勤民，～奉我也。
”《子鱼论战》：“隘而不列，～赞我也。
”《垓下之战》：“此～亡我也，......更多
奇
qí①奇异；
不同寻常。
《涉江》：“余幼好此～服兮，年既老而不衰。
”《游褒禅山记》：“入之愈深，其进愈难，而其见愈～。
”【又】不常用的；
罕见的。
《活板》：“有～字素无备者，旋刻之。
” 【又】以…为奇；
认为…奇特。
《促织》：“每闻琴瑟之声，则奕节而舞，益～之。
”②以……为奇；
惊异。
《张衡传》：“大将军邓騭～其才，累召不应。
”《伤仲永》：“邑人～之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
”③佳；
好。
《孔雀东南飞》......更多
巾
jīn①手巾；
面巾；
擦拭用的布帛。
《杜少府之任蜀州》：“无为在歧路，儿女共沾～。
”②头巾；
覆盖头或缠束头发的织物。
《念奴娇•赤壁怀古》：“羽扇纶～，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
”③覆盖；
包裹。
《庄子•天运》：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，～以文绣。
”④古代快信写在帛巾上，因代指快信。
《与妻书》：“～短情长，所未尽者，尚有万千。
”【巾车】⒈有帏幕遮围的车。
⒉官名。
【巾帻】幅巾制的帽子。
布
bù①麻棉织品的总称。
《茅屋为秋风所破歌》：“～衾多年冷似铁。
”②古代的一种货币。
《诗经•卫风•氓》：“氓之蚩蚩,抱～贸丝。
”③布施;分予。
《长恨歌》：“阳春～德泽。
”④。
《韩非子•难三》：“而～之于百姓者也。
”⑤表达;陈述。
《与陈伯之书》：“聊～往怀,君其详之。
”⑥分布；
布列。
《活板》：“乃密～字印，满铁范为一板。
”【布衣】1.布做的衣服,指衣着俭朴。
《史记•鲁周公世家》：“平子～跣行。
”2.平......更多
探
tàn①掏；
手伸进去摸取。
《两小儿辩日》：“日初出沧沧凉凉，及其日中如～汤。
”②寻求；
寻找。
《促织》：“于败堵丛草处，～石发穴，靡计不施，迄无济。
”③探访；
探寻游览。
《游黄山记》：“因念黄山当年生平奇览，而有奇若此，前未一～，兹游快且愧矣！
”④探讨；
探究。
《谭嗣同》：“闭户养心读书，冥～孔佛之精奥。
”⑤探望。
《祭妹文》：“前年予病，汝终宵刺～。
”⑥侦察；
侦探。
《群英会蒋干中计》：“瑜欲亲往～看曹军......更多
机
jī①弩机；
弓弩上发射箭的机关。
《韩非子•说林下》：“操弓关～”②泛指器械的机关。
《张衡传》：“虽一龙发～，而七首不动。
”③机械；
器械。
《战国策•宋卫策》：“公输般为楚设～。
”④织布机。
《孔雀东南飞》：“鸡鸣入～织，夜夜不得息。
”⑤事物的关键。
王符《潜夫论•本政》：“治乱之～，在于明选而已矣。
”⑥时机；
机会。
《赤壁之战》：“成败之～，在于今日。
”⑦重要的；
关键的。
《晋书•荀勖传》：“勖久在中书，专......更多
澄
chéng①水清。
王安石《桂枝香•登临送目》：“千里～江似练。
”（练：一种白色的丝织品。
）②澄清，使液体里的杂质沉淀下去。
《三国志•孙静传》：“令促具罂缶数百口，～水。
”（命令迅速准备坛坛罐罐数百个，澄清雨水。
）【澄廓】清明辽阔。
鲍照《舞鹤赋》：“既而氛昏夜歇，景物～，星翻汉回，晓月将落。
”【澄清】1.清澈明净。
苏轼《六月二十日夜渡海》诗：“云散月明谁点缀，天容海色本～。
”2.比喻廓清世乱。
《北齐......更多
焚
fén①烧。
《过秦论》：“废先王之道，～百家之言。
”②指祭祀活动中烧香烧纸。
《促织》：“成妻纳钱案上，～拜如前人。
”【焚和】毁灭中和之性。
【焚芝】比喻好人遭受灾祸。
编
biān①古代用来穿竹简的皮条或绳子。
《史记•孔子世家》：“读《易》,韦～三绝。
”【引】书或书的一部分。
王安石《送石赓归宁》：“开～喜有得,一读瘳沉疴。
”②按次序排列。
《战国策•楚策一》：“臣入～席,出川陪乘。
”③编联。
《汉书•路温舒传》：“温舒取泽中蒲,截以为牒,～用写书。
”④编写。
《韩非子•难三》：“法者,～著之图籍。
”⑤编织编结。
《荀子•劝学》：“以羽为巢,而～之以发,系之苇苕。
”⑥编入户籍......更多