但
dàn①只；
仅；
唯独 。
《陈情表》：“～以刘日薄西山，气息奄奄。
”《木兰诗》：“不闻爷娘唤女声，～闻黄河流水鸣溅溅 。
”《〈指南录〉后序》：“～欲求死，不复顾利害。
”②只管；
尽管。
《孔雀东南飞》：“卿～暂还家，吾今且报府。
”③不过；
只是。
《卖油翁》：“无他，～手熟尔。
”《采草药》：“～二月草已芽，八月苗正枯，采掇者易辩识耳。
”④徒然；
白白地。
《汉书•食货志》：“民欲祭祀丧纪而无用者，钱府以所人工商......更多
关
guān①〈名>门闩。
《信陵君窃符救赵》：“嬴乃夷门抱～者也。
”②关门；
关闭。
《归去来兮辞》：“门虽设而常～。
”③门；
城门。
王维《归嵩山作》：“迢递嵩高下，归来且闭～。
”《木兰辞》：“～山度若飞。
”④关口；
要塞。
《过秦论》：“百万之师，叩～而攻秦。
”《鸿门宴》：“然不自意能先入～破秦。
”⑤关卡；
税关。
《孟子•滕文公》：“去～市之征。
”⑥关键；
机械的发动处。
《张衡传》：“中有都柱，傍行八道，施～发机......更多
师
shī①古代军队的编制单位，二千五百人一师。
泛指军队。
《烛之武退秦师》：“若使烛之武见秦君，～必退。
”②老师。
《师说》：“～者，所以传道授业解惑也。
”③以……为师；
向……学习。
《师说》：“其闻道也，固先乎吾，吾从而～之。
”④学习；
效法。
《师说》：“吾～道也，夫庸知其年之先后生于吾乎。
”⑤有专门知识或技艺的人。
《石钟山记》：“而渔工水～虽知而不能言。
”⑥对宗教徒的尊称。
多指佛教徒的。
并
bìng①合。
《六国论》：“以事秦之心礼天下之奇才,～力西向。
”②兼并;吞并。
《过秦论》：“囊括四海之意,～吞八荒之心。
”③并列;挨在一起。
《与妻书》：“吾与(汝)～肩携手,低低切切。
”④一并;一起。
《涉江》：“腥臊～御,芳不得薄兮。
”⑤连。
《芋老人传》：“固已贤夫～老人而芋视之者。
”⑥并且。
《〈黄花冈七十二一烈士事略〉序》：“予为斯序，既痛逝者，～以为国人之读兹编者勖。
”bīng并州，古地名，在今山西太原一带。
查询
引
yǐn①拉开（弓）。
《塞翁失马》：“丁壮者～弦而战。
”②延长；
伸长。
《三峡》：“常有高猿长啸，属～凄异。
”③拉；
牵引。
《廉颇蔺相如列传》：“左右欲～相如去。
”④延请。
《廉颇蔺相如列传》：“乃设九宾礼于廷，～赵使者蔺相如。
”⑤带领。
《垓下之战》：“项王乃复～兵而东。
”⑥招出；
牵连。
《苏武传》：“虞常果～张胜。
”⑦拿；
举。
《归去来兮辞》：“～壶觞以自酌。
”⑧招引；
引来。
《兰亭集序》：“又有清流激湍，映......更多
无
wú①没有。
《黔之驴》：“黔～驴，有好事者船载以入。
”②不；
别。
《硕鼠》：“硕鼠硕鼠，～食我麦。
”③不论；
无论。
《师说》：“是故～贵～贱，～长～少，道之所存师之所存也。
”④贫穷；
无资财。
《货殖列传》：“礼生于有而废于～。
”【无道】行为暴虐，不施仁政。
【无非】无一不是；
全部都是。
【无几】⒈不多；
很少。
⒉没有希望。
⒊不久。
【无乃】莫非；
恐怕；
岂不是。
常与“乎”、“欤”等语气词配合使用，表示委婉的语气。
泰
tài①。
《易经》六十四卦之一，象天地相交、通顺，与“否”相对，表示亨通、幸运等。
《孔雀东南飞》：“先嫁得府史，后嫁得郎君，否～如天地，足以荣汝身。
”②大方；
不吝啬。
《荀子•议兵》：“凡虑事欲孰而用才欲～。
”③骄纵；
奢侈。
《叔向贺贫》：“及恒子，骄～奢侈。
”④大。
《汉书•食货志》：“收～半之赋。
”⑤通“太”。
最；
极。
《淮南子••原道》：“～古二皇。
”【又】过分；
过于。
《庄子•渔父》：“不～多事乎？
溺
nì①淹没；
落水。
《察今》：“～死者千有余人。
”②沉湎而无节制；
沉迷不悟。
《伶官传序》：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所～。
”niào古“尿”字。
《狱中杂记》：“矢～皆闭其中，与饮食之气相薄”。
【溺音】古人所谓淫乱的音乐。
的
dì①箭靶的中心；
箭靶。
《韩非子•外储说》：“设五寸之～。
”②鲜明、明亮。
宋玉《神女赋》：“朱唇～其若丹。
”③古代女子点在\\[额上做为装饰的红点。
傅咸《镜赋》：“点双～以发姿。
”dí真实；
确实。
白居易《出斋日喜皇甫十早访》：“～应不是别人来。
”柳宗元《送薜存义序》：“其为不虚取直也～矣，其知恐而畏也审矣。
”de①相当于“者”。
关汉卿《窦娥冤》：“为善～受贫穷更命短，造恶。
享富贵又寿延”②表示补充......更多
筵
yán①竹制的垫席。
《诗经•大雅•行苇》：“布～席，陈樽俎。
” 【引】座位。
《隋书•礼仪志六》：“皇帝负扆，置神玺于～前之右。
”②古人饮食宴会在席上，所以酒席叫“筵”。
李商隐《行次西郊作》诗：“五里一换马，十里一开～。
” 【辩】筵、席。
二者都是席子。
古人席地而坐，把铺在底下的叫“筵”，铺在上面叫“席”。
后代席地而坐的习俗变了，“筵”与“席”就没有严格的区别了，但床上铺的只叫“席”而不叫“筵”。