日本—百鬼夜行 各种鬼（二）

姑获鸟 小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

姑获鸟又名“夜行游女”，“ 天帝少女”或是“鬼鸟”。

能够吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火闪耀的，常在夜晚出来活动，披上羽毛即变成鸟，脱下羽毛就化作女人。

传说是产妇所化（因此这类东东都是雌性的），最喜欢抱人家的孩子，如果那个有婴儿的家庭，夜晚忘记了收晾在屋外的婴儿衣服的话，那么一旦被它所发现，就会在上面留下两滴血作为记号……；

不过别担心，据说它们都是在7，8月的夜里才出来活动的。

姑获鸟（也被直接称作女鸟）在《玄中记》有记述：“姑获鸟能收入魂气，今人一云乳母鸟……时人亦名鬼鸟。

“但肯定无法与煽动楚风的九头鸟相比。

据学者考证，在中国古代，“九““鬼“两字为通用。

这个长着九张人面的大鸟，因为头颅的左顾右盼造成了别扭的步态，据说与鸭子的步伐近似，一些怪异的表情麋集于一身，它出没于宫阙的后花园，并为暴虐的统治带来灾祸。

其一，滴血降灾，摄人魂气。

唐人刘恂《岭表录异》云：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过。

岭外尤多。

爱入人家摄人魂气。

或云九首，曾为犬啮其 一，血滴之家，则有凶咎。

” 其二，点血儿衣，取人小儿。

《天中记》说：“姑获鸟能收入魂气，今人一云乳母鸟。

言产妇死化作之。

能取人之子以为已子。

胸前有两乳，有小子之家则血点其衣以为志，今时人小儿衣不欲露者，为此也。

” 其三，形象丑陋，性情凶暴。

宋人周密《齐东野语》中说它：“身圆如箕，十脰环簇，其头有九，其一独无，而鲜血点滴，如世所传每脰各生两翅，当飞时，十八翼霍霍竟进，不相为用，至有争拗折伤者”。

（脰，即脖子）。

此外，据说它还喜欢人们剪下的指甲，以便从中得知人们的祸福。

谁有灾祸，它就落在谁家屋上鸣叫（《岭表录异》卷中） 般若 般若的日文读法是はんにゃ，这里说的般若并非佛教中的智慧之意，而是日本传说中的一种鬼怪，更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念形成的恶灵（女人真可怕）。

般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩吃的女鬼,而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。

日本著名的《源氏物语》中就有一篇关于般若的故事，这个叫《葵上》故事据说很有名，说的是《源氏物语》的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，眉目清秀，爱了不少女性。

按那个时代的习惯，天皇和贵族除了正妻以外还娶了很多侧室（废话，任何时代皇帝贵族包二奶、包三奶...都不是什么新鲜事）。

《葵上》的女主角叫“六条御息所”（ろくじょうのみやすどころ）。

她做为皇太子妃曾经有过奢侈的生活。

不过后来她失去了丈夫，爱上了光源氏。

但是光源氏不久就对她冷淡了下来（丑恶的男人呀！

），所以她非常苦恼，因此开始嫉妒葵上（あおいのうえ）。

葵上是光源氏的正妻。

后来六条御息所变为般若，使葵上处处为难。

说到般若我还想起了中国《太平广记》中一个叫《宛若》的故事，大意是汉武帝时有个县令的女儿结婚以后生了个大胖小子，可好景不长，没过几年大胖小子得病死了，县令的女儿巨痛苦，成天郁闷，没几天也死了，由于是带着对儿子无限的思念郁郁寡欢死的，这个女人也就顺理成章的达到了死后有灵精神不灭的境界。

不过她没变成般若，倒是成了一个仙女。

她的姐姐宛若为她修了座庙，据说她经常显灵，四乡八里的人都十分敬重这位仙女。

有一次霍去病去这个庙里祈祷，这个仙女突然现出原形，且特意打扮了一番，欲与霍去病交媾。

霍去病不肯，并斥责仙女：“我总以为你圣洁，这才斋戒并向你祈福。

可没想到你今天想与我淫乱，这哪里还谈得上什么神明呢？

！

”。

老霍一番话把仙女臊的小脸通红，十分惭愧。

后来霍去病得了重病，皇帝去求仙女帮忙为老霍医治，仙女说：“霍将军精气不足，注定短命，我曾经想通过男女交媾之法，用太一精给他补充一下，以延长寿命，然而，霍将军不懂我的意思，还把我怒斥一番……现在，他已经没的救了！

”果然，霍去病不久就死了。

原本是件即可以跟仙女亲密接触，又可以益寿延年的好事，就因为老霍不懂风雅结果落得了这样的下场，以后大家要是遇上类似的事可不要重蹈覆辙坐失良机了，毕竟是血的教训呀。

故事的最后东方朔纳仙女的姐姐宛若为妾，生了三个儿子，后来宛若和东方朔也都死了。

真不明白为什么整个故事没宛若什么事却要以她做故事的名字。

虽然故事跟本文的主题“日本鬼怪——般若”差得很远，但我总觉得应该提一下，日本妖怪有70%是源于中国的，也许般若和宛若没有一点联系，可我想让大家明白中国文化的博大以及它对日本的深远影响。

这里的“般若”和佛教的《般若心经》里的“般若”不是一个意思，佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；

不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。

黑冢 和大家小时候听得鬼婆婆的故事差不多，所不同的是她相貌丑恶，只收集美男子的头颅（各位帅哥注意了） 又叫窃尸鬼，是一个活动在坟地里的鬼，它会把刚刚死去不久的人的尸体偷出来送到其家里吓人，是一个喜欢恶作剧的鬼，有时候又会只砍下尸体的某个部位，所以也有人叫它解尸鬼 明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。

文车妖妃 文车妖妃是日本奈良时代末期的天皇宠妃`妖艳无比`是风华绝代的佳人只是由于当时天皇身边另外一宠妃藤原元方之女佑姬的嫉妒`擅长和歌和汉诗、将日本王朝文化培育开花的村上天皇平生最大的夙愿便是早得子嗣，但天不遂人愿，其后宫三千佳丽竟无一人怀有龙种——因此，谁能诞下第一皇子便成为了宫廷上下最为关注的事情，所以当文车妃产下第一子的同时`佑姬幽禁了她`并把婴儿杀掉喂了狗`文车妃子因此而疯掉`于3年后猝死`死前用血写下诅咒`伺此后佑姬虽然生了广平亲王`但是也过早猝死`据说广平亲王死前有人看到一个长得十分像文车妃的女人出现在广平亲王的宅邸 狐火- 鬼火（磷火）-「图百鬼夜行•阴」 鬼火(狐狸) 民间谣传是狐狸所点的火。

除夕之夜，各地的狐狸聚集到江户，为了她们的皇子[不懂]？

无数的鬼火飘舞，蔚为壮观……昼夜交接之时，便发生火灾 成精的狐狸妖怪都会的妖术，以狐狸姿态时从尾巴发出，以人姿态时从指尖发出，但都是些唬人的障眼法而已。

根据《北越雪谱》的记载，狐狸会从嘴巴吐火。

不过，仔细看则是狐狸呼出的气体在空气中燃烧。

关于狐火的说法众说纷云，例如《想出着闻奇录》就记载了各地的说法，一说狐狸是叼着马骨发出火来，美浓国当地的说法则是点燃马的趾甲发出狐火。

在晚上看见「狐火」的人，很可能走着走着就迷路，或是身上遗失了什幺东西，甚至还有人会变成狐狸，种种不可思议的现象，除了狐狸作祟外，实在想不出更好的方法来解释. 红叶狩 古时候人们就把秋天在野山观赏红叶叫做“红叶狩”，那是上至宫廷下至庶民都看重的活动。

日本人更喜欢“枫叶红于二月花”的生机之感，而观赏红叶时往往都只能眺望，无法静静地凝视红叶，而传说红叶的颜色，是枫鬼的血染红的。

枫鬼的忌辰就是红叶祭的次日。

传说 这位被称为「户隐鬼女」的红叶小姐，比起酒吞童子更可说是「风华绝代」。

幼年的红叶本名吴叶，其正体出自「第六天」的魔利支天（一说自在天）。

受到细心照料、渐渐长大的吴叶虽然生得如花似玉，却也不幸暗合了「蛇蝎美人」这个词语。

数年后，吴叶嫁入附近的豪族家中，然而新娘其实不过是妖女的一个分身。

之后，红叶改换名字，成为了源经基（赖光祖父）的小妾。

不久，经基的正妻便突患重病，家中也不时出现鬼影。

察觉到红叶阴谋的经基之子马上将红叶追放到户隐。

但是，红叶到达户隐后却集结了一批对朝廷不满的原贵族（多为平将门残党的子孙），他们头覆鬼面，在乡里横行霸道、烧杀抢掠。

消息传到京城，天皇马上命令平维茂前去讨伐。

之后的事情当然是以“正义的力量不容忽视”作为结尾：红叶虽然以第六天魔王的力量进行反抗，但手持降魔利剑的维茂却毫不在乎——于是，怀抱荡平天下悲愿的红叶只得暂时匿身于六道之中；

数百年后，以男子的形象复现世间，其新的名字叫做：「织田信长」 二口女 《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。

在千叶流传这样的一个传说，讲述一名继母把前妻的儿子杀了而变成这样的妖怪的故事。

在这故事中，继母的恶毒心肠杀了这孩子，因此那孩子的怨气而变成妖怪。

传说 千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。

在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。

而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！

对不起！

”…… 另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！

！

，结果这么变态的条件也有人满足了。

但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。

感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。

结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭…… 白粉婆 白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身于石川县能登半岛附近；

传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶，平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女。

当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时骗她们用自己做的一种白粉（类似与当时的胭脂的化装品）涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。

算是个贯彻女**美主义的「亲切」妖怪。

撒砂婆 出生於奈良县,常在兵库県的深山出没, 经常躲有树林中暗深的神社内,当有人经过时她便会一面哗啦哗啦地大叫著,一面撒砂子吓人。

撒砂婆的头发上积满了砂子,在紧急的时候头发便会竖起,发射砂子出去攻击。

雨女 雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。

此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。

人面树 《野史》中记载，江户时期一男子心爱的女子死了，痛不欲生，结果听信邪鬼之言，将女子之首种入屋内后院，四十九日后长出一树，百日之后树上开花，一年后长出果实，皆为女子之人面，结果招致官府围剿妖树，最后男子与人面树一起在烈火中消逝 白蔵主 现在的山梨县一个叫梦山的山脚下，住着以卖猎来的狐狸为生的猎户。

在梦山的很多狐狸都被猎户杀死了。

悲伤的最后一只狐狸变成寺里的住持（就是和尚头子，那两字儿不会打）对那个猎户说“不要杀生了，这个金子给你，不要再做猎户了”猎户一时不打猎了，再是为了生活，还得打猎，就去寺里和住持商量，住持还是和他说了同样的话，猎户就回家了。

但是这个住持是狐狸变的，这只狐狸在这以后的50年间一直以住持的身份住在寺庙里。

有一天，来这个寺庙看樱花的武士的两只狗（太名鬼武、鬼次）看到了住持的本来面目。

把狐狸给杀了，被杀的狐狸是包着的老狐狸~所以，狐狸变成的住持就被叫做白蔵主。

要是有法师的行为很像狐狸的话就会被叫做白蔵主。

河童 水妖怪，古时候叫「みずち（みず是水）」「ち」是精灵的意思，所以就叫水的精灵。

河童这个名字在日本全国已经统一，一开始是以关东为中心叫起来的。

在关西，叫做「かわたろう（川太郎）」或者「がわたろ（川太郎）」（都是一样的汉字~只是读音不同）。

在九州叫「かわのもの（川者）」「かわ（川）の主」，佐贺县、宫城县叫「ひょうすべ（？

？

）」。

「ひょうすべ」和河童是同一种东西，还有别有问题。

河童的身长是4岁到5岁左右的小孩子的样子，力量很大，相当于6个人，8匹马的力量。

河童把人拉到水里，拔掉“人の*子玉”（人の*是人的屁股，玉一般是圆形的东西~~？

？

这偶就不知道倒是啥了）。

死人的肛门完全给打开了。

这个“人の*子玉”河童是不吃的，是水是之神“龙神”仍着玩的东西（？

？

）。

河童也会迷惑人，被河童迷惑的女人会变得很淫乱。

蛇骨婆 在日本各地，存在着很非常多的蛇冢。

这个是封印怪蛇还有祀妖蛇的。

在这些蛇冢中封印着一个叫「蛇右卫门」的妖蛇。

它的老婆叫「蛇骨婆」，还有叫蛇五婆的，在中国，也有着「蛇骨婆」的存在。

蛇骨婆右手青蛇，左手赤蛇，操纵着这两条蛇袭击人类。

但是，不是随便袭击人，只是袭击靠近她丈夫的冢的人，威胁来恶作剧的人，痛苦的存在着。

所以不对那个冢破坏的人是不会伤害的。

鳖怪 江户时代、鳖是种药材，给体弱的和病人吃。

那时候卖鳖的店也很很繁盛。

但是过于流行了，因为杀了太多的鳖，卖鳖的夫妇开始梦到被鳖杀。

因为从那开始这对夫妇每夜都被那个梦所困扰，关掉了卖鳖的店。

这样，关于鳖的恶梦也就停止了。

可怕的是，鳖的怨灵。

在这个故事里面，是大大的关系着精灵的信仰的。

流传着那里的女性都不能杀生的习俗。

严重到连钓鱼都很谨慎。

一直相信如果杀生要是触动到怨灵，流产的可能性会很高。

顽张り入道 被称作厕神,其实是一喜欢偷窥人如厕的变态妖怪.要想赶走这讨厌的家伙,只要在除夕高唱「顽张り入道、ホトトギス」就行了。

於菊虫 传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。

像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。

叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

牛鬼 （ 又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合体怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷袭人家，也有住在山里的。

在福冈县浮羽郡田主丸的观音寺，传有牛鬼的手骨。

据平安时代后期，当时的主持金光上人说：“这是扑灭扰乱村庄的牛鬼而得到的。

”打败牛鬼最有名的传说，在高知县高松市的根香寺。

传说中的这个牛鬼，头上不但有角，而且脸象猴子、身体象老虎、手脚如牛，而且腋下还有如同蝙蝠般的翅膀。

在根香寺，如今还保留牛鬼的角，每年农历6月28日公开，另外境内为了纪念传说，还立下了大的牛鬼象，样子如同西洋神话中的恶龙。

传说镰仓幕府首代将军源赖朝在生病时曾见过这怪物，它化作法师想要接近将军，源赖朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀横挥，斩伤了怪物，后来循血迹发现了土蜘蛛的洞穴，它已经死了！

那把杀鬼的刀从此叫膝切或鬼丸纲。

百鬼名单 木魅 天狗 幽谷响 山童 山姥 犬神·白儿 猫又 河童 垢尝 獭 狸 穷奇 网切 狐火 络新妇 鼬 业原火 钓瓶火 凤凰火 姥姥火 火车 鸣屋 海座头 姑获鸟 野寺坊 高女 手之目 铁鼠 黑冢 飞头蛮 逆柱 反枕 雪女 生灵 死灵 幽灵 见越 精蝼蛄 兵主部 猥裸 红妖怪 涂佛 濡女 滑头鬼 元兴寺 荸 青坊主 赤舌 肉人 墙壁怪 牛鬼 逢魔时 鬼 魃 水虎 觉 山精 酒吞童子 桥姬 寺清手 般若 入内雀 长壁 玉藻前 丑时参 不知火 古战场火 青鹭火 提灯火 墓之火 火消婆 油赤子 片轮车 轮入道 阴摩罗鬼 皿数 人魂 舟幽灵 川赤子 古山茶之灵 加牟波理入道 雨降小僧 日和坊 青女房 毛倡妓 骨女 鵺 以津真天 邪魅 魍魉 貉 野衾 野槌 土蜘蛛 比比 百百目鬼 震震 骸骨 天井下 大秃 大首 百百爷 金灵 天逆每 日之出 蜃气楼 烛阴 人面树 人鱼 彭侯 返魂香 天狗砾 道成寺钟 灯台鬼 白粉婆 泥田坊 古库里婆 蛇骨婆 影女 倩兮女 烟烟罗 红叶狩 胧车 火前坊 蓑火 青行灯 雨女 小雨坊 岸崖小僧 破船鬼 鬼童 鬼一口 蛇带 小袖手 机寻 大座头 火间虫入道 杀生石 风狸 茂林寺釜 罗城门鬼 夜啼石 笆蕉精 现魂 屏风窥 毛羽毛现 目目连 狂骨 后神 目竞 否哉 方相氏 龙灵王 白泽 隐里 宝船 尘冢怪王 文车妖妃 长冠 沓颊 鬼之皮衣 绢狸 古笼火 天井尝 白容裔 骨伞 钲五郎 拂子守 荣螺鬼 枪毛长·虎隐良·禅釜尚 鞍野郎 镫口 松明丸 不落 贝儿 角盥漱 发鬼 袋貉 琴古主 琵琶牧 三味长老 襟立衣 经凛 乳钵坊·葫芦小僧 木鱼达摩 如意自在 暮露团 帚神 蓑草鞋 面灵气 币六 云外镜 铃彦姬 古空穗 无垢行腾 猪口暮露 濑户大将 五德猫 鸣釜 山风 瓶长 宝船