蔬菜

四、蔬 菜 蔬菜 早晨的菜田里,流着水茵茵的绿色。

青菜,卷心菜,韭菜,菠菜,都给露水洗得油光崭亮。

它们一个个都像打扮好的新娘子,准备出嫁到城里去。

空气里飘着新割的菜的清香,那里面夹着一丝丝的甜味,滴溜溜的酸味,还有微微的辣味。

刘湛秋《菜田晨曲》 村街的上空,攀满了稻草筋编织的绳网,网上铺满一层瓜叶、豆花。

网眼里垂挂下来一串串紫红的羊眼豆,一条条翠绿的丝瓜,一只只蜡果一样金黄的......更多

武术谚语 小说中常用的经典语句

武 技 篇    1 南拳北腿,东枪西棍:长江流域和长江以南地区流行的武术手法多,桩步稳,拳势激烈,并常以发声吐气协助动作发劲,需要场地较小,素有“拳打卧牛之地”的说法。

而流行于黄河流域及其以北地区的武术,长于腿法,架式大,节奏快,多窜奔跳跃。

北派拳术需要场地较大,有“拳打四方”的说法。

南北武术各有侧重,特点鲜明。

   2 枪为百兵之王,又为白兵之贼:这条谚语形容了枪械的厉害。

枪之所以称......更多

北欧神话(二)

第五十四章 北欧神话(二)   天地和人的创造   然后,在美仑美奂的天地中间   博尔的儿子们修筑了河山   太阳从南方照耀到他们的宫墙   大地上,绿色的韭葱开始萌芽――   《西比尔预言书》   奥丁、威利和维三位神的祖先在杀掉了庞大的巨人伊米尔以后,开始计划创造一个舒适而美丽的世界。

三位最早的神祗在一片阴暗冰冷的世界上苦苦地思考着怎样创造世界,不断寻找着可供创造的材料。

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古代地震资料

第十五章 古代地震资料   唐宪宗元和九年三月丙辰(公元814年4月6日),发生在四川西昌一带;

南宋宁宗嘉定九年二月辛亥(公元1216年3月24日),发生在四川马湖一带;

明嘉靖十五年二月二十八日(公元1536年3月29日),发生在四川西昌北;

清雍正三年六月二十三日(公元1725年8月1日),发生在四川康定一带;

清乾隆五十一年五月戊申(公元1786年6月1日),四川康定再次发生大地震,不过,震......更多

大同

融荟智慧锦囊,打造文学航母--91文学网 91文学网制作,更多图书请访问 正文 大同 (更新时间:2004-2-12 12:09:00 本章字数: 4472)   田世英   山西省的第二大城市大同,位于山西的最北部,内、外长城之间,北和内蒙古自治区相接壤。

自古以来,大同一带就是汉、蒙两个兄弟民族分布地区的过渡地带。

直到现在,大同六十多万市民中,还有一个部分蒙古族人。

大同以北的内拳古自治......更多

河洛文化

融荟智慧锦囊,打造文学航母--91文学网 91文学网制作,更多图书请访问 正文 河洛文化 (更新时间:2004-1-31 14:49:00 本章字数: 3334)  [河图洛书] 河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案,历来被认为是河洛文化的滥觞,中华文明的源头,被誉为"宇宙魔方"。

相传,上古伏羲氏时,洛阳东北盂津县境内的黄河中浮出龙马,背负"河图",献给伏羲。

伏羲依此而演成八卦,后为......更多

北欧神话

世界树尤加特拉希 我述说,湮没时代的巨人们 过去岁月里哺养过我的巨人们 我推算出九个世界,那伟岸的(木岑)树 九条运行于地底的巨大根须 ----《西比尔预言书》 在一切一切的中心,宇宙的中心,矗立着一棵无比伟岸的大(木岑)树,称为尤加特拉希。

这棵巨大的(木岑)树是宇宙万物的起源和载体,它生机盎然,茂密的枝叶覆盖了整个天地。

三条巨大的树根支撑着宇宙树尤加特拉希......更多

远古的“盘古文化”

我们追溯盘古神话的根源时,“盘古”这个姓名出现的早晚,并不是最重要的因素。

关键在于盘古神话中所包含的“宇宙卵”母题,在中国文化史上的“根”究竟有多深。

说到盘古创世神话包含的“宇宙卵”母题,我们很容易联想到中国古代占统治地位的太极阴阳宇宙观。

因为易经的太极图的形状,正是一个“宇宙卵”。

太极圈以圆圈代表天象和宇宙。

圆圈内画着两条阴阳鱼,白色的鱼象征着阳性,动态,代表天;

黑色的鱼象征......更多

中国古代文化常识之“衣食住行”

十一、衣食住行 1,衣着 古代贵族男子所戴的普通帽子叫“冠”,后代“冠”又泛指一般的帽子,如《大铁椎传》“不冠不袜”。

“冕”是天子、诸侯和大夫在祭祀时戴的,上边是一块长方形的木版,前后沿挂一串小圆玉珠。

汉代以后,只有皇帝才能戴这样的冕,所以后代称皇帝即位为“加冕”。

打仗时还要戴上“胄”,胄在秦汉以后又叫“兜鍪”,后代又叫“盔”,如辛弃疾《南乡子》“年少万兜鍪”,这里的“兜鍪”指头戴......更多

中医学的学术思想

中医学对人体的生理功能和病理变化的认识,以及疾病的诊断和防治等方面,均有它的基本观念。

主要是永恒运动观、动态平衡观、统一整体观,人与自然相应观。

这些学术思想,贯穿在中医学的各个部分,所以,无论在中医生理学,病理学,病态学、防治学等方面的理论中,都能突出地反映出来,而且几千年来,一直被历代医家所接受,在长期的实践中获得了验证。

要很好地掌握中医学,就必须弄清这些卓越的学术思想,才能深入探索其奥义。

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