龙生九子

龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同。

所谓“龙生九子”,并非龙恰好生九子。

中国传统文化中,以九来表示极多,有至高无上地位,九是个虚数,也是贵数,所以用来描述龙子。

龙有九子这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有说法,直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》,龙的九个儿子分别为: 老大囚牛(qiúniú) 老二睚眦(yázì) 老三嘲风(......更多

小说中的老子

第五十八章 仙侠修真十三   三、小说中的老子   小说中牵扯描写老子的书,影响最大的就是吴承恩的《西游记》和许仲琳的《封神演义》。

  先说《西游记》的太上老君,《西游记》也说到了三清,说到了太上老君,但太上老君的地位并不高。

只是一般的炼丹神仙。

为什么《西游记》里的太上老君,不是备受尊崇的呢?

因为《西游记》的主题思想就是“敬佛谤道”,有很多这方面的研究文章,研究者们都认为与吴承恩的身世......更多

神话人物

神话人物 尧  危  延  汤  纣  孛  利  狂  弃 启  垂  季  契  禹  重  浇  袜  翌  般 桀  倕  脩  益  冥  象  随  萍  舜  鼓 噎  凫  黎  鲧  稷  系 十巫 二郎 二皇 二神 二姚 人皇 八元 八仙 八神 九皇 九隆 力牧 于儿 干辛 干将 土伯 三皇 大人 大丙 大禹 大费 大桡 大章 山神 上帝 上骈 义均 门神 子文 子英 飞卫 ......更多

北欧神话(四)

亚萨神族和亚萨园之墙 那两个是谁,十条腿 三只眼,仅仅只有一条尾?

----《吉斯顿布灵迪的谜语》 当奥丁、威利和维三位神的祖先创造了大地和人类以后,又在大地的上方、宇宙最中央的地方,划定了一片广大而神圣的地方,作为神的居所。

自此以后,神祗们就开始致力于建设家园的伟大工作。

在建设家园的同时,奥丁也经常出外旅行。

这样,他就能不断地丰富自己的知识和智慧,同时也排解寂寞和寻欢......更多

关于青丘九尾狐的传说

青丘之国物产丰饶,四季如春,不但居住着神的子民,也繁衍声息着各种各样的妖怪种族。

在那连绵起伏的山峦中,也居住着少量的人类。

这里和凡间界是截然不同的两个世界,在这里没有任何固定的法则,不论是妖怪、神民,还是人类都是以各族的族规为距,虽然有少许的杀戮,但也只限于部族与部族之间的世仇,从未影响过其它生活在这里的居民。

——强者为尊,强大者往往什么都是对的,这是每个居住在这里居民都明白的......更多

中国远古魑魅魍魉的传说

魑 chī (形声。

从鬼,离声。

本义:精怪名) 传说中的山神〖mountaingod〗 始经魑魅之涂,卒践无人之境。

——孙绰《游天台山赋》 又如:魑魅(古代传说中山神和精怪,能作祟祸人。

泛指坏人);魑魅魍魉(本为山怪水神,引申为各式各样的坏人) 泛指鬼怪〖demon〗。

如:魑祟(鬼怪) 魅 mèi (形声。

从鬼,未声。

本义:迷信传说中的精怪......更多

沙漠死神-斯芬克斯

宛如巨大的雄狮,拥有锐利的毒爪,背上的黑翼可以遮蔽苍空,但它的头部却是一个美丽的女人!

是的,人面狮身,它可谓沙漠旅人的恐惧,它张口一吐,嘴中将吹出瘟疫之风,令触碰者身染重病,双翼一挥,将产生沙漠风暴,然而最诡异的却是它的双眼,完全看不到任何的东西,但没有人能够抵抗得了它的凝视,因为它的眼中虽看不到东西,但它的凝视中包含了全宇宙之谜;

当你被它凝视时,除非你能够解答它全部的谜题否则无法动弹,虽然不......更多

你没听过的怪物、异兽

如果只将目光注意在异兽的身上,我们会忽视很多有价值的东东。

找点理论^^在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文,甚有道理。

如下:“妖怪,是精气依附于物体而形成的。

精气充斥于物体的内部,物体外部就会发生变化。

物体的形神气质,是物体内外的表现。

它依于金、木、水、火、土,通达于貌、言、视、听、思。

即使生灭增减,变化万端,它在善恶吉凶方面的征兆,都可以根据精气的存在之物来论述。

” 归纳的相当不错,并且......更多

各种鬼形成的原因

一. 饿死鬼 形成原因:旧社会穷苦人活活饿死怨气所致。

出现方式:常有气无力的向你要饭吃。

害人指数:20 防范方法:由于是穷苦人家,心一般都很好,只要按它的话作不会有生命危险。

二. 吊死鬼 形成原因:上吊自杀而死,怨气所致, 出现方式:常为女性,手握一根绳子,上有血腥,要求你带回家。

害人指数:30――99 防范方法:由于上吊致死,看怨气轻重而定,不过说什么也不要答应她把绳子带回家。

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中国神话中的十大鬼神

月出皎兮,劳心悄兮;

有意变化,君莫笑兮——狐仙狐王 月出皎兮,劳心悄兮;

有意变化,君莫笑兮——狐仙狐王,出现在名著《西游记》中。

而九尾狐,最早是出现在《山海经》。

“青丘之山,有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。

”(《山海经·南山经》),“青丘国在其北,其狐四足九尾。

”《山海经·海外东经》。

狐,在中国传统文化中,一直是一个亦正亦邪的形象(按照正规说法,狐,狸是两种动物,只是......更多

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