各国异域饮茶习俗 各有妙处

茶叶是世界公认的三大饮料(茶、咖啡、可可)之一,但各国饮茶的习俗却不尽相同,各有妙处。

泰国人喝冰茶 泰国人饮茶的习惯很奇特,他们常常在一杯热茶中加入一些小冰块,这样茶很快就冰凉了。

在气候炎热的泰国,饮用此茶使人倍感凉快、舒适。

埃及人喝甜茶 埃及人喜欢饮甜茶。

他们招待客人时,常端上一杯热茶,里面放入许多白糖,同时送来一杯供稀释茶水用的生冷水,表示对客人的尊敬。

印度人喝奶茶......更多

婚俗中关于鞋子的吉祥传说

榄子鞋 在中国传统婚俗中,鞋子是一种吉祥物,这是由于鞋子的成双成对和鞋和偕的同音而产生的一种象征民俗。

有作为婚亦赠品;

有作为出嫁必备的;

有成为祝贺新婚幸福的。

如:毛南族男女青年,互有好感,就在月明之夜,邀约去花场互叙衷肠,倾吐爱慕之情,称之为坐夜,只要双方愿结百年之好,坐夜时就互赠信物。

姑娘一般赠送小伙子一双榄子鞋,即用打鞋底的白线结成一组组方形花格的布鞋。

小伙子一般要送姑娘一顶......更多

针对后现代艺术的理解

后现代主义是20世纪90年代以来中国美术界最时髦的话题,然而 没有任何一个源于西方的学术名词像后现代主义这样被赋予了如此丰 富的多义性和歧义性。

披览见诸报刊的众多有关文章以及打着这个招 牌的各类美术创作,我发现后现代主义几乎被当成了一个无所不包的 杂货铺。

在许多中国年轻艺术家那里,后现代主义被演绎为泼皮无赖 式的玩世不恭、社会责任感的丧失和崇高精神的消解。

体现在画......更多

盘点世界各国元旦习俗

新一年,总是给人们带来美妙的祝福。

在这除旧迎新的日子里,世界各国的人们都以其别出心裁、各具特点的方法迎接着新年的到来。

中 国:在当代,元旦指公元纪年的岁首第一天。

自西历传入我国以后,元旦一词便专用于新年,传统的旧历年则称春节。

而在此之前,元旦一直是指农历岁首第一天的。

元是“初始”的意思,旦指“日子”,元旦合称即是“初始的日子”,也就是一年的第一天。

1949年9月27日,中国人民......更多

盘点中华二十四孝

01孝感动天 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。

相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;

让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。

事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。

他的孝行感动了天帝。

舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。

帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他......更多

京剧

中国京剧是中国的国粹,已有200年历史。

京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》,历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓,清朝乾隆五十五年(1790年)四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇,衍变成为京剧,是中国最大戏曲剧种。

其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。

京剧是综合性表演艺术。

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拜堂和洞房的典故

拜堂 新郎、新娘进门后,接着就要“拜堂”,又称“拜天地”。

拜堂的地方一般在洞房门前,设一张供桌,上面供有天地君亲师的牌位,供桌后方悬挂祖宗神幔。

新郎、新娘就位后,由两位男宾引导,行三跪九叩礼,参拜天地、祖宗和父母。

然后女东男西,行夫妻对拜礼。

雁北大同一带,拜堂时新郎拜,新娘却不拜,与常俗殊为不同。

洞房 拜堂完毕后,新郎、新娘在众人簇拥下进入洞房。

晋中、晋南等地,要在洞房门前......更多

不洁房事禁忌

中国民间禁忌——不洁房事禁忌 中国民间有性行为不洁的观念。

其不洁之来源,主要是妇女不洁的观念引起的。

妇女之月经,被视为“血污”,俗以为是不洁的。

李时珍在《本草纲目》中就指出:“女子阴类也,以血为主,其血上应太阴,下应海潮,月有盈亏,潮有朝夕,月事一月一行,与之相符,故谓之月水、月信、月经……女人入月,恶液腥秽,故君子远之,为其不洁,能损阳生病也。

”所以男子以此卑视女子,说女子是不洁的。

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“奸臣”潘美委屈多

在传统剧目“杨家将”中,潘美以大奸大恶的形象出现,他陷害忠良,卖国求荣,成为与南宋秦桧不相上下的奸之大者。

然而,历史上的潘美却不是这个样子。

据《宋史》,潘美生于925年,卒于991年,是大宋王朝的开国名将。

潘美行武出身,直接参与了拥立赵匡胤称帝的陈桥兵变。

在宋王朝建立后,为了巩固自己的统治地位,宋太祖杯酒释兵权,解除了开国诸将的兵权。

但有一个人例外,此人就是潘美,由此可见,赵匡......更多

唐初的主要制度

一、唐初的主要制度 唐初所行制度,基本上沿用隋制,但在某些方面有所改进,因而比隋制更完善,更严密,进一步加强了中央集权。

1.政治制度 唐初,中央的主要机构为三省、六部、一台、五监、九寺。

地方上实行州县两级制。

太宗时,又在州之上设道,作为监察区。

三省六部制 三省为尚书省、门下省和中书省(隋称内史省),职掌与隋制同。

尚书省下设吏、户(隋称民部)、礼、兵、刑、工六部,职掌......更多

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