古代的名马

汉伏波将军马援云:“行天莫如龙,行地莫如马。

马者,甲兵之本,国之大用”。

相对于兵家的对马之大用的慎重,武侠小说中的马却带了一种飘逸和潇洒。

“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。

银鞍照白马,飒沓如流星。

”李白的 《侠客行》诗中写的马是富有浪漫情怀的侠客骑的马。

在此将历史上的名马一一录下,如有遗漏,请补充: 1. 昭陵六骏 昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓,位于陕西省礼泉县。

墓旁......更多

海、陆、空三军,军衔等级划分

1,将官:上将、中将、少将;

2,校官:大校、上校、中校、少校;

3,尉官:上尉、中尉、少尉。

军官军衔依照下列规定区分: 1,军事、政治、后勤军官: 上将、中将、少将,大校、上校、中校、少校,上尉、中尉、少尉。

海军、空军军官在军衔前分别冠以“海军”、“空军”。

2,专业技术军官: 中将、少将,大校、上校、中校、少校,上尉、中尉、少尉。

......更多

特种部队野外生存教程

首先,野外宿营地的选择要注意以下几点: 近水营地要选择离水源近的地方,这样既能保证做饭饮用的用水,又能提供洗漱用水。

但在深山密林中,近靠水源会遇到野生动物,要格外小心注意。

背风最好是在小山丘的背风处,林间或林边空地、山洞、山脊的侧面和岩石下面等等。

避险营地上方不要有滚石、滚木,不要在泥石流多发地建营,雷雨天不要在山顶或空旷地上安营,以免遭到雷击。

防兽建营地时要仔细......更多

科幻小说的发展变化

实际上,这种小说在50~60年代非常流行,而且进一步引起了科幻小说的发展变化。

这一时期的作品大量描写未来,使人们从未来反观现实,给作者和读者以更大的思想自由。

它们与19世纪和20世纪初期的作品明显不同,因为后者主要通过空间将小说的背景置于超常的世界。

60年代,出现了一种新的思想,重新强调科幻小说是一种全球性的文学,其根源在于19世纪,而不是20世纪20年代以后由美国杂志培育出来的一种文......更多

【鬼神幻境】十三圣器

凶匙—拥有神奇的能量,传说他是开启地狱大门的钥匙。

尸手—第一位低俗作品请删除该隐的左手,手中藏有世界的秘密。

腐镯—疾病之源 传播瘟疫 史上所有的大型瘟疫都是腐镯造成的 (如 黑死病) 魔偶—能吸食人的血液 并化成所吸食过人或低俗作品请删除模样 骨琴—声音的魔力 粘上血后能发出骨胳 咯吱咯吱的响声 会化成保护骨琴主人的骨 甲 血杯—会溢出鲜血的杯子 可以溢......更多

斗气

武技方面,则大致是分剑士,骑士两大主类,也有初、中、高三级,每级又分上、中、下三阶,以修炼斗气为主。

高级的斗气修炼方法被各国家和贵族视为禁忌而垄断,非贵族子弟或立下汗马功劳不得传授,普通平民只能接触到较为粗浅的修炼方法,所以一般的佣兵或冒险者,大部分都只能练到高级下阶便再难进步了。

斗气依修炼至可斗气外放时,战斗力便达到了高级。

而不管是剑士,骑士还是别的类型,只要到了高级初阶以上,都可以......更多

38个复姓的起源

【左丘】01 春秋时齐国有个地方名叫左丘(在今山东临淄一带)。

当时居住在左丘的人中有一个人,字明,他以地名取姓名为左丘明,他的子孙后代随以“左丘”为姓,称左丘氏。

历史名人: 左丘明:春秋时鲁国人。

相传他曾任鲁太史,为春秋作传,成《左氏春秋传》,简称《左传》。

因目盲,后人称为盲左。

因其世传史职,故能搜罗列国之史以撰《春秋》,非如公羊、谷梁之已经生叙述传闻。

先儒以为秋明好恶同于......更多

妓李师师的结局

宋徽宗赵佶一生生性轻浮,除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神 仙 道 教外,还 嗜 好 女 色如命,后来更是终日沉湎其中,放浪形骸,不能自拔。

徽宗的后宫中妃嫔如云,数量惊人,史书记载有“三千粉黛,八百烟娇”。

但是与这些妃子日夜缠绵,朝夕相拥,再美味的佳肴吃多了也会腻烦,再绮丽的景致眼熟了也不再新奇。

一日,他闲得无聊,在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐,御厨空费八珍盘”十四个字,忽然文思枯......更多

诸子百家的常识

一、儒家:代表人物:孔子、孟子、荀子。

作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家是战国时期重要的学派之一,它以春秋时孔子为师,以六艺为法,崇尚「礼乐」和「仁义」,提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道,主张「德治」和「仁政」,重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。

儒家强调教育的功能,认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。

主张「有教无类」,对统治者和被统治者都应......更多

《道德经》全本

《道德经》 道经 道,可道,非常道;

名,可名,非常名。

无名,天地之始;

有名,万物之母。

故常无,欲以观其妙;

常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

天下皆知美之为美,斯恶己;

皆知善之为善,斯不善己。

故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相盈,音、声相和,前、后相随。

是以圣人处无为之事,行不言之教。

万物作焉而不辞......更多

8182838485 共11287条