1.用唾沫来湿润。比喻同处困境，相互救助。语出《庄子．天运》:"泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫。"

与“审美对象”相对。指进行审美创造和审美欣赏的人。与审美对象相互作用构成人对现实的审美关系。审美对象只因有审美主体而有审美价值；审美主体在审美中既认识、评价审美对象，又进行能动的创造。

古代教育机构。始于唐代。原为修书、校书、藏书之所，后才用于讲学。一般在蒙学之上，有的是本地、本省的最高学府。提倡自由讲学，采用个别钻研、相互问答、集众讲解相结合的教学方法。讲习内容以儒家经籍为主，也有专攻武学、医学者。清末废科举，书院改为学校。

长篇小说。周而复作。四部。1958年、1962年、1980年出版。建国初，上海一批资本家相互串通，对抗国家政策。沪江纱厂总经理徐义德偷税漏税，偷工减料。福佑药房经理朱延年制造假药，唯利是图。上海工人阶级在党的领导下同资产阶级进行了一场限制与反限制、改造与反改造的斗争。

应：应和，共鸣；求：寻找。同类的事物相互感应。比喻志趣相投的人自然地结合在一起。

研究个体和群体的社会心理和社会行为的规律的心理学分支学科。产生于20世纪初的英美等国。主要研究课题有社会知觉、社会动机、人际吸引、人际沟通、人际相互作用、社会化、社会促进作用、社会影响、态度与态度改变、侵犯行为、利他精神、群体心理特征等。

1.相互师法。 2.庄严恭敬貌。 3.众多貌。 4.人名。本指北宋为宋徽宗所眷恋的名妓李师师。后因用以借指妓女。

比喻相互色结。

人们以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系而结成的有机总体。构成社会的基本要素是自然环境、人口和文化。通过生产关系派生了各种社会关系，构成社会，并在一定的行为规范控制下从事活动，使社会藉以正常运转和延续发展。

在社会生活中所结成的以生产关系为基础的一切人与人之间相互关系的总和。可分为两大类别：一类是人们在生产、交换、分配、消费过程中彼此发生的物质的社会关系；另一类是人们在意识形态领域中彼此发生的思想的社会关系。物质的社会关系是思想的社会关系的基础。