也称“野兽主义”。20世纪初在法国兴起的画派。1905年马蒂斯等画家在巴黎举行画展，因绘画技法超越常轨，被评论家认为“野兽群”而得名。该派强调根据画家的个性和主观感受，自由地运用色彩。作品常夸张物体形态，强化色彩对比。代表人物还有杜飞、特朗等。

1.宋代民间迎神赛会所扮演的杂戏之一。又名迓鼓或村里迓鼓。相传创始于军中。舞者装扮成男女﹑僧道及不同行业的种种人物。

1.一种拼板玩具。将七巧板增加为十五块，合则成为一方，散则可以拼排各种文字﹑人物等图形。清童叶庚创制，并着有《益智图》一书。

1.兼带挖耳杓的细长首饰，一头尖细，一头较粗，顶端作小杓。 2.人物绰号。《宣和遗事》前集有一丈青李横，为呼延灼部将，同奔宋江;《水浒传》演为一丈青扈三娘，后为矮脚虎王英之妻。

比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。

1.多种颜色。 2.特指除正色外的颜色。 3.各式各样。 4.古代铨选职官的一种制度。 5.古代戏曲中的角色名。指生﹑旦﹑净﹑末﹑丑以外的可以扮演任何人物的角色。

清乾隆年间在江苏扬州卖画的八个画家的总称。一般指汪士慎、黄慎、金农、高翔、李、郑燮、李方膺、罗聘。他们作画多以花卉为题材，亦画山水、人物，不拘前人陈规，自具风格。都能诗，擅书法或篆刻，讲究诗书画的结合。和当时“正统”画风有所不同，被时人目为画坛“偏师”、“怪物”，遂有“八怪”之称。

1.清代经学之一派。因起于扬州，故名。其代表人物有汪中﹑李淳﹑宝应刘氏三世(刘台拱﹑宝楠﹑恭冕)﹑阮元﹑凌廷堪﹑焦循﹑仪征刘氏四世(刘义淇﹑毓崧﹑寿曾﹑师培)等。

1.战国时代，赵国平原君门客毛遂，在平原君选备人物使楚时，自赞自荐，并以囊锥为喻，说如让自己处于囊中，早已颖脱而出。见《史记．平原君虞卿列传》。后以"耀颖"谓显露才华。

1.神话人物名。《山海经．海内经》:"共工生后土，后土生噎鸣。噎鸣生岁十有二。"袁珂校注:"《大荒西经》云:'黎(后土)下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。'即此噎鸣，盖时间之神也。"一说即为伯夷。