1.旧时纪传体史书中用以综述音乐发展沿革﹑典章制度的篇章。《史记》有《乐书》，《晋书》﹑《宋书》﹑《南齐书》等有《乐志》，《隋书》﹑《旧唐书》有《音乐志》，《汉书》﹑《新唐书》﹑《元史》则与礼合并为《礼乐志》。

1.礼仪中关于音乐的制度。

亦称《小戴礼记》。儒家经典之一。为秦汉以前各种礼仪论著的选集。相传大都由孔子弟子及其后学所记，由西汉戴圣编纂。是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。

1.唐德宗建中年间开始实行的新赋税法。因税分夏秋两季缴纳，故称。两税法是唐代后期直至明代中叶田赋制度的基础。

明初大臣。字百室，定远(今属安徽)人。原是朱元璋的谋士，参预机要，深得信任。朱元璋称吴王，他为右相国。常留守后方，调度军队给养。洪武初，任左丞相，封韩国公。明初制度，多由他参与制定。后因胡惟庸案牵连被贬，五年后赐死。

〈书〉整理规定：重新～规章制度。

1.方言。香港用语。泛称老板。源于日本侵占香港时期。日军攻陷香港后﹐建立所谓户籍管理制度﹐规定商店在门楣钉上户籍牌﹐上面写明"世帯主某某"。"世帯主"是日文户主的意思。尔后﹐人们渐称店东为"老世"﹐取"世帯主"之首字﹐冠以"老"字构成。后益流行﹐日久天长﹐又讹为"老细"。

1.古代诸侯向天子贡献财物土产。 2.明代科举制度准许人捐纳钱财入国子监，由生员捐纳者称纳贡，而由普通民人捐纳者称例监。清代有例贡，性质相近。

1.国民党统治时期推行的保甲制度的主要内容之一。十户为甲﹐十甲为保﹐若干保为联保。迫使人民以五户联合出具联保连坐切结﹐互相担保﹐互相监视。 2.旧时有关银钱债务的保人﹐每列两人为保﹐亦名联保。

1.本谓礼仪的次序得以实现。语本《礼记．礼运》:"故圣人参于天地，并于鬼神，以治政也;处其所存，礼之序也。"孙希旦集解:"故君必正身立于无过之地，而与天地合其德，与鬼神合其吉凶，然后礼序而民治也。"又:"故圣王修义之柄﹑礼之序，以治人情。"孙希旦集解:"礼者，所行有节而不可乱，故言'序'。"后以"礼序"泛指礼仪制度。