xiāng/xiàng shòu1.互相授受。 2.相传授。

sī xiāng shòu shòu授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。

chuán/zhuàn xīn1.传火于薪，前薪尽而火又传于后薪，火种传续不绝。语出《庄子．养生主》:"指穷于为薪，火传也，不知其尽也。" 2.比喻师生递相授受。

zhuǎn/zhuàn zhù1.转向流注。 2.辗转相授。 3.转移集中。 4.六书之一。汉许慎《叙》:"转注者，建类一首，同意相受，考﹑老是也。"后人解释大有歧异，清戴震﹑段玉裁认为"转注"即互训，意义相同或相近的字彼此互相解释，故曰"转注"。 5.即酒注子。

jīn wén shàng shū1.儒家经典《尚书》的一种。古《尚书》经秦焚书亡失。汉初秦博士伏胜传二十九篇。后学者递相授受，分大小夏侯及欧阳三家。因其以汉隶书写，区别于古《尚书》，故称今文尚书。是中国上古历史文件和部份追述古代事迹著作的汇编。

chuán/zhuàn shàn1.递相授受。

kāi jié dù/duó rén1.道教谓元始天尊每至天地初开，授诸仙以秘道，称开劫度人。诸仙依次相授，最后授于世人。

xīn chuán/zhuàn1.佛教语。犹言以心传心。禅宗谓不立文字，不依经卷，唯以师徒心心相印，悟解契合，递相授受。见唐希运《传心法要》卷上。宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"十六字为尧舜禹递相传授之心法，称"十六字心传"。后泛谓精义相传。

shòu yù1.给予玉圭。古代诸侯相朝，互相授受以玉为礼。

lǐ bù qīn shòu授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。