hán fēi zǐ1. 同“韩非”。

zhī/zhì fēi zǐ1.唐诗人司空图的别号。

fēi zǐ1.周时人﹐也写作飞子﹐善养马。周孝王召使主养马于汧水﹑渭水之间。后封于秦(今甘肃张家川东)﹐为周的附庸﹐邑之秦﹐使复续嬴氏祀﹐号曰秦嬴﹐是为秦始封之祖。

kè jí1.语本《韩非子．外储说左上》:"宋人有请为燕王以棘刺之端为母猴者，必三月斋，然后能观之，燕王因以三乘养之。右御﹑冶工言王曰:'臣闻人主无十日不燕之斋。今知王不能久斋以观无用之器也，故以三月为期。凡刻削者，以其所以削必小……'王因囚而问之，果妄，乃杀之。"韩非本用以讽刺说客。后以"刻棘"比喻治学的艰辛。

hán zǐ1.指战国韩非。 2.指唐韩愈。 3.书名。《韩非子》的旧称。

wǔ dù散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

wáng/wú zhū1.《韩非子．说林上》:"子胥出走，边候得之，子胥曰:'上索我者，以我有美珠也。今我已亡之矣，我且曰子取吞之。'候因释之。"后用为随机应变的典实。

wǔ shū1.焚书而舞。语出《韩非子．喻老》:"王寿负书而行，见徐冯于固涂，冯曰:'……书者言也，言生于知，知者不藏书。今子何独负之而行?'于是王寿因焚其书而儛之。"

liù/lù shèn1.谓国君所应谨慎的六事。《韩非子．外储说右上》:"申子曰:'慎而言也﹐人且知(和)女;慎而行也﹐人且随女。而有知见也﹐人且匿女;而无知也﹐人且意女。女有知也﹐人且臧女;女无知也﹐人且行女。故曰:惟无为可以规之。'"后以为立身处世的箴言。

hé/hè/huó/huò/hú shì/zhī1.楚人卞和(又称和氏)得玉璞于楚山中，奉而献之厉王和武王。使玉工辨认之，均曰:"石也。"以诳欺罪，被刖去两足。后又献之楚文王，使玉工理之，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》。后以"和氏"指识才之士。 2.指怀才不遇之人。 3.借指美玉。