ér/er tóng fú lì shì yè国家和社会为保障儿童身心健康而举办的社会福利事业。如：建立儿童公园、儿童娱乐中心、儿童剧场、儿童医院及保健中心、儿童图书馆以及儿童福利院等。

yuán qì1.指天地未分前的混沌之气。 2.泛指宇宙自然之气。 3.指人的精神，精气。 4.指国家或社会团体得以生存发展的物质力量和精神力量。 5.中医学名词。人体的正气，与"邪气"相对。

xiān yàn lùn/lún唯心主义认识论。同反映论对立。坚持从意识到物质的认识路线，认为人的知识、才能是先于客观事物以及社会实践、感觉和经验的，是天赋的、头脑里固有的。用先验论观察历史，必然产生天才史观和英雄史观。

guāng huán xiào yīng/yìng对个体的知觉由局部的印象扩大至其他方面的社会现象。一个人最初被认为是好的，他就被一种积极的光环所笼罩，从而被赋予其他好的品质；反之，一个人最初被认为是坏的，他就被一种消极的光环所笼罩，从而被赋予其他不好的品质。通常在个人掌握有关知觉对象的信息很少而又要作出总体判断的情况下产生。

dǎng de jī běn lù xiàn“中国共产党在社会主义初级阶段的基本路线”的简称。1987年中共十三大将其表述为：“领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。”“一个中心、两个基本点”是这条路线的简明概括。邓小平指出：“基本路线要管一百年，动摇不得。”

dǎng shè1.指结成党派的社会团体。

quán qiú xué也称“全球研究”。以全球问题为研究对象的综合性学科。运用未来预测、社会生态学、国际关系学、世界经济学等各科知识，研究当代人类社会所面临的各种紧迫问题，探索解决问题的途径和方法。

bā shū1.指《史记》的《礼》﹑《乐》﹑《律》﹑《历》﹑《天官》﹑《封禅》﹑《河渠》﹑《平准》八书﹐其内容是关于对古代社会的经济﹑政治﹑文化各个方面的专题记载和论述。其后正史皆称志。

bā qí zhì dù清代满族的社会组织形式。1601年努尔哈赤在牛录组织基础上，初建黄、红、蓝、白四旗。1615年增建镶黄、镶红、镶蓝、镶白四旗，共为八旗。初建时兼有军事、行政、生产职能。后利用八旗军队加强对各族人民控制，其生产意义渐小。清亡后瓦解。

gōng zhòng社会上大多数的人；大众：～领袖ㄧ～利益。