quán jú yǔ/yù/yú jú bù全局指事物的整体及其发展的全过程；局部指组成事物整体的各个部分、方面以及发展的各个阶段。全局和局部的区分是相对的，在一定场合为全局(或局部)，在另一场合则为局部(或全局)。全局由各个局部组成，高于局部，统率局部。局部是全局的一部分，对全局有不同程度的影响，在一定条件下对全局有决定意义。

bā zhèng1.古代国家施政的八个方面。具体内容不一:(1)《书·洪范》:"三﹐八政:一曰食﹐二曰货﹐三曰祀﹐四曰司空﹐五曰司徒﹐六曰司寇﹐七曰宾﹐八曰师。"后世所称"八政"多指此而言。《汉书·王莽传中》:"民以食为命，以货为资﹐是以八政以食为首。"晋陶潜《劝农》诗:"远若周典，八政始食。"(2)《礼记·王制》:"齐八政以防淫。"又:"八政:饮食﹑衣服﹑事为﹑异别﹑度﹑量﹑数﹑制。"郑玄注:"......更多

bā wù1.用不同方法烹饪的八种精美食物。 2.犹八类。 3.谓八卦。

bā jí gōng zī zhì1. 中国一些国营企业实行的工资制度,按年龄、技术把工人分成八级,根据级别发给不同的工资。

bā zhèng1.中医学名词。我国古代中医在诊断疾病过程中﹐把各种疾病的复杂表现综合归纳为八种不同的证候﹐即寒﹑热﹑表﹑里﹑虚﹑实﹑邪﹑正。《元亨疗马集》载有《八证论》篇。

liù/lù shí huā jiǎ zǐ1.将天干和地支依次相配﹐可得从"甲子"到"癸亥"六十个不同的名称﹐因是错综组合﹐故名。常以指代六十岁。

liù/lù jiā/gū/jie qī zōng1.佛教语。魏晋时期般若学各派的总称。佛教徒对般若部诸经所讲的"空"义产生不同理解﹐至东晋形成"六家七宗"﹐即道安的"本无宗"﹑支敏度的"心无宗"﹑支道林的"即色宗"﹑于法开的"识含宗"﹑道壹的"幻化宗"﹑于道邃的"缘会宗"﹐是为"六家"。其中"本无"又分出"本无异宗"﹐故名"七宗"。

liù/lù yí1.祭祀所用的六种酒器。因刻画图饰各异﹐而名目不同。

liù/lù ěr bù tōng/tòng móu1.见"六耳不同谋"。

liù/lù qí1.我国古代创制的六种铜锡比例不同的合金配方。