zhū xiāo wén bù/bó1.元代文簿名称。登记应行大小公事，便于按期举办，举办一事，即用朱笔勾去一事，故称。

zhèng diǎn bèi huà元时供状文书，主管者用朱笔在书首作点，书尾作钩，表示无增减伪造，然后令供状人在书背画押。也指民间订立文书契约。

dī lù yán zhū滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。

lǜ/lù zhāng1.即青词。旧时道士祭天时所写的奏章表文，用朱笔写在青藤纸上，故名。

hóng/gōng lè/lēi1.谓以朱笔勾涂文字。

hóng/gōng lè/lēi bó1.用红帛制的腰带。 2.宋沈括《梦溪笔谈．人事一》:"士人刘几累为国学第一人，骤为怪崄之语，学者翕然效之，遂成风俗。欧阳公深恶之，会公主文，决意痛惩……有一举人论曰:'天地轧，万物茁，圣人发。'公曰'此必刘几也'，戏续之曰:'秀才剌，试官刷。'乃以大朱笔横抹之，自首至尾，谓之红勒帛，判'大纰缪'字榜之，既而果几也。"后因谓以朱笔涂抹文字为红勒帛。

hóng/gōng běn1.明代宦官刘瑾专权时，奏章都为两份;先具红揭送刘瑾，名红本;然后送交通政司，名白本。 2.清制，凡内外进呈的本章，经皇帝裁定后由内阁用朱笔批发，称红本。见《清会典．事例十四．内阁职掌》。

guò/guo zhū/shú亦作“过硃”。1.加盖印章。2.谓将御笔增改的诏书过录至他本。因御笔多用朱笔，故称。

tí zhǔ1.旧丧礼，人死后，立一木牌，上写死者衔名。用墨笔先写作"×××之神王"，然后于出殡之前请有名望者用朱笔在"王"字上加点成为"主"字，谓之"题主"。亦称"点主"。

hóng tí1.对大手笔题字的敬称。 2.古代达官巨富死后，需在一个形如小碑的木质牌位上写明官衔名字，某人之"神主"。其"主"字先写成"王"，空出一个点的位置。待出殡之日聘请有声望的人任点主官，用朱笔将点补上，称为"题主"。"鸿题"即为点主官的别称。