líng jiù1.山名。在古印度摩揭陀国王舍城之东北﹐梵名耆阇崛。山中多鹫﹐故名。或云山形像鹫头而得名。如来曾在此讲《法华》等经﹐故佛教以为圣地。又简称灵山或鹫峰。 2.山名。即浙江杭州西湖的飞来峰。传说由印度飞来。 3.山名。在广东曲江北。 4.山名。在江西上饶东南。一名灵山。 5.峰名。在山西五台山中台之东南﹐亦称菩萨顶。峰有真容院﹐黄教喇嘛札萨克居此。

diǎn tāng/shāng1.宋元风俗:客至泡茶，送客时再以沸水冲茶，谓之"点汤"。因以为送客﹑逐客之词。 2.以沸水冲泡。

yān shuǐ tíng1.古迹。在今江西省九江市甘棠湖上。宋周敦颐子司封郎官寿建。取薄烟笼水之意以为名。亭久废，清康熙五十九年重建。见《嘉庆一统志．九江府．古迹》。

fán yín1.指繁缛而无节制的乐声。儒家以为是淫俗之乐。语本《左传．昭公元年》:"烦手淫声，慆堙心耳。"

fén cǎo1.焚烧茅草。 2.烧掉奏稿，以示谨密。 3.据《隋书．宇文化及传》载宇文化及等发动兵变时，司马德戡曾集兵城内举火与城外相应，隋炀帝闻声问是何事，裴虔通伪称:"草坊被焚，外人救火，故喧嚣耳。"炀帝信以为真，未加提防，遂被杀。史称此次兵变为"焚草之变"。

xióng zhān/zhàn1.古人以为梦熊为生男之兆。因以"熊占"指生男儿。语本《诗．小雅．斯干》:"大人占之，维熊维罴，男子之祥。"郑玄笺:"熊罴在山，阳之祥也，故为生男。"

yàn/yān shuō/shuì/yuè1.指穿凿附会之说。典出《韩非子．外储说左上》:"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛'，而误书'举烛'。举烛，非书意也。燕相国受书而说之，曰:'举烛者，尚明也;尚明也者，举贤而任之。'燕相白王，王大悦，国以治。"又:"先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者……故先王有郢书，而后世多燕说。"梁启雄解引蒲阪圆曰:"世儒见古人......更多

gān zhī ruò yí甘：以为甘；饴：甜。把它看成像糖那样甜。比喻甘愿承担艰苦的事情和作出牺牲。

mǔ jīng1.植物名。落叶灌木或小乔木，广布于我国长江以南各省。果实和叶皆可入药。茎干坚劲，古以为刑杖。

jiè ěr1.《庄子．外物》:"任公子为大钩巨缁，五十犗以为饵，蹲乎会稽，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩，錎没而下，鹜扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧已北，莫不厌若鱼者。"后以"犗饵"喻志向远大，气魄宏伟。