lóng yán1.谓眉骨圆起。《史记．高祖本纪》﹕"高祖为人﹐隆准而龙颜﹐美须髯﹐左股有七十二黑子。"晋潘岳《西征赋》﹕"造长山而慷慨﹐伟龙颜之英主。"后因用以指帝王的容貌。 2.借指帝王。 3.谓鱼头如龙。

gōng wěi/kuí1.《晋书．艺术传．隗照》载:隗照善《易》，临终，书版授其妻曰:"吾亡后当大荒穷，虽尔，慎莫卖宅也。却后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚，此人负吾金，即以此版往责之。"期日果有龚使者止亭中，妻遂赍版往责之。使者执版惘然，不知所以，沉吟良久而悟。乃曰:"贤夫何善?"妻曰:"夫善于《易》，而未曾为人卜也。"使者曰:"噫，可知矣!"乃命取蓍筮之，卦成，抚掌而叹曰:"妙哉隗生!"于是......更多

bù dǒng rén shì不懂得为人处世。

rén kǒu jué dìng lùn/lún认为人口是决定社会状况和社会变更的根本因素的理论。如18世纪英国的马尔萨斯曾提出，生活资料的增长永远赶不上人口的增长，并将此看作是造成人类社会失业、饥饿、贫困的根本原因。

rén jù/jú1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏:"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。

rén gāng1.即人伦纲纪，为人处世的道德准则。

chuán wéi xiào tán笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

chuán/zhuàn xí接受师传并进行温习训练。语出《论语·学而》：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎?”

líng yá lì zuǐ伶：通“灵”，灵活；俐：聪明、乖巧。形容为人机灵，能说会道。

chū móu huà cè谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。