xùn yuàn1.谓顺从他人的愿望。

féng yì1.谓迎合他人心意。

dào dé xí guàn指个人的道德行为中表现出的习惯方式。具有一定的道德意义，并对他人和社会有利害关系。培养良好的道德习惯，克服不良的道德习惯，是道德教育的任务之一。

dào dé pàn duàn①对道德现象作出断定的逻辑思维形式。分评价判断(如诚实是一种美德)、规范判断(如尊重社会公德是公民的义务)和命令判断(如不准偷窃)。②判定他人或自己行为善恶的认识活动。是人们进行道德选择和道德评价的一个环节。

dào dé xíng/háng wéi/wèi在一定的道德意识支配下表现出来的具有道德意义并能对此进行道德评价的行为。与“非道德行为”相对。包括道德的行为和不道德的行为两大类。不同时代、民族、社会和阶级对这两类行为有不同的标准。一般来说，道德的行为是有利于他人和社会的行为，反之则为不道德行为。

dào dé píng jià/jiè/jie依据一定社会或阶级的道德标准对他人和自己的行为进行善恶、荣辱、正当或不正当等道德价值的评论和断定。通过赞扬、褒奖或批评、谴责，激励人们扬善弃恶。

dào fàn1.敬称他人的容颜，风范。

yí/wèi wù1.谓超脱于世物之外。 2.指古代或死者留下来的物件。 3.指他人遗失的物件。

yè hóu/hòu1.唐李泌贞元三年，拜中书侍郎﹑同中书门下平章事，累封邺县侯，家富藏书。后用为称美他人藏书众多之典。

lín guāng1.《战国策．秦策二》:"夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰:'妾以无烛故，常先至扫室布席，何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨于处女？妾自以有益于处女，何为去我？'处女相语以为然而留之。"后因以"邻光"比喻他人给予的恩惠。