shuài/lǜ sú1.谓对某种社会风气加以引导提倡。 2.犹庸俗。

lǐ ràng wéi guó治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。

ǒu lí1.西汉武帝时搜粟都尉赵过提倡的一种早期牛耕形式。共用二牛三人。具体耕作法﹐说法不一。有二牛挽一犁之说:一说一人扶犁﹐一人按辕﹐一人牵牛;一说二人牵牛﹐一人扶犁。有二牛二犁之说:谓一人前引二牛﹐二人各扶一犁而耕。

zì fā/fà1.不受外力影响而自然产生。 2.启发自己。 3.自行奋发。 4.亲自发动。 5.自行抒写。 6.自己提倡。 7.同"自觉"相对。指人们未认识﹑未掌握客观规律时的一种活动。在活动过程中﹐为客观必然过程所支配﹐往往不能预见其活动的后果。

shī jiào/jiāo古代文学理论术语。意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度却温和委婉，即所谓“温柔敦厚”，而不是直接和激烈的揭露抨击。这种说法其实并不符合《诗经》的实际情况，但由于儒家的大力提倡，成为封建社会衡量文学作品政治意义的重要标准。

tán yuán chūn (1586-1637)明代文学家。字友夏。湖广竟陵(今湖北天门)人。中过举人。与钟惺同为竟陵派创始人。提倡幽深孤峭的文学风格。有《谭友夏合集》。

zī chǎn jiē jí gǔ diǎn zhèng zhì jīng jì/jǐ xué简称“古典经济学”。代表新兴资产阶级利益的经济理论体系。17世纪下半叶产生于英、法两国。主要代表为英国的配第、亚当·斯密和李嘉图，法国的魁奈等。它反对封建制度，提倡自由放任，对资本主义经济制度作了初步科学分析，奠定了劳动价值论的基础，揭示了资本主义社会的阶级结构和阶级间利益对立。但把资本主义看作永恒的生产方式，没有认识其历史的局限性。

xī kè jiào/jiāo印度锡克族的宗教。16世纪由那纳克创立。主要经典为《格兰特·沙希卜》。主张业报轮回，提倡修行，反对祭司制度、偶像崇拜、烦琐礼仪、苦行和消极遁世的态度。主要分布于旁遮普邦等地。近百年来还传播到东非以及英国、加拿大、美国等地。

yīn yáng jiā/gū/jie1.战国时期提倡阴阳五行说的一个学派。《汉书．艺文志》列为九流之一。代表人物有邹衍等。阴阳说和五行说本来是春秋﹑战国之际具有朴素唯物主义因素的两种流行思想。以邹衍为首的阴阳家﹐认为人类社会的发展也受水﹑火﹑木﹑金﹑土五种势力的支配﹐提出"五德终始"﹑"五德转移"说﹐用以论证社会历史的变革和王朝的更替﹐形成了唯心主义的历史循环论。 2.以择日﹑占星﹑风水等迷信为业的人。

mǎ tí1.马的蹄子。 2.《庄子》篇名。以"伯乐善治马"为残害"马之真性"等比喻，抨击儒家提倡仁义礼乐为桎梏"民性"，要求回到自然状态。后遂以指听其自然。 3.指箭靶。 4.马蹄状的砚台名。 5.马蹄金。 6.沉香的别名。 7.莼菜的别名。 8.方言。荸荠。 9..烧饼名。