mén dì古代的家族等第。权贵之家称“高门”，贫贱之家称“寒门”，社会地位完全不同：门第差异，难以婚配｜门第相当。

bì guān zhèng cè鸦片战争前清政府限制和禁止对外交通、贸易的政策。限定广州一口通商，外商来华贸易须通过清政府特许的公行商人，活动限于指定范围，进口货征收高税额，出口货限制品种和数量。它是落后的封建自然经济的产物，对近代中国社会的发展起了严重的阻碍作用。

xián xiá shí jiān/jiàn人们在劳动和生活必需时间以外所剩余的那部分可自由支配的消费生活时间。主要包括消遣娱乐、体育锻炼、业余学习、参观游览、社会交往等时间。

zhèn tòng1.分娩时的时断时续的疼痛。比喻社会变革中剧烈的争斗。

jiē céng①指在同一个阶级中因社会经济地位不同而分成的层次。如农民阶级分成贫农、中农等。②指由不同阶级出身，因某种相同的特征而形成的社会集团，如以脑力劳动为主的知识分子。

ē shì mèi sú指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。

ā pí dì yù阿毗：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。

chén dú xiù新文化运动的发起人，中国文化启蒙运动的先驱，其人一生功过至今仍是学界争议。原名乾生，字仲甫，号实庵，安徽怀宁人。早年参加辛亥革命，是文学革命的先驱。文艺理论家、教授。1915年自日本回国后创办的《青年杂志》（2卷起改名为《新青年》）是五四新文化运动的重要阵地。1917年2月在《新青年》发表《文学革命论》，提出文学革命“三大主义”。1917～1920年陆续在《新青年》上发表的《......更多

táo/yáo táng gē1.指《击壤歌》。相传帝尧时﹐有老人击壤而作歌曰﹕"日出而作﹐日入而息﹐凿井而饮﹐耕田而食﹐帝力于我何有哉?"歌辞内容反映了对没有暴政﹑没有王税的理想社会的歌颂和向往。

lóng huà/huā1.使社会风气敦厚。 2.指敦厚的社会风气。