秦中感秋寄远上人

一丘尝欲卧，三径苦无资。

北土非吾愿，东林怀我师。

黄金燃桂尽，壮志逐年衰。

日夕凉风至，闻蝉但益悲。

注释注解：１、三径：王莽专权时，兖州刺史蒋诩辞官回乡，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。

晋陶渊明曾渭高朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资可乎？

”后多以三径指退隐家园。

韵译：我常常愿隐居小丘醉卧林泉，想回到旧的家园又苦于无钱。

久住北方求仕并非我的心愿，我怀念的是东林寺高僧名远。

长安米珠薪桂生活如同销金，壮志逐年衰退事业与我无缘。

日色已晚阵阵凉风轻轻拂面，听到秋蝉吟唱心中更加悲怨。

评析：此诗或以为崔国辅所作。

这是一首抒情诗，是作者在长安落第之后写的，寄给名叫远的僧人，报告客居逢秋的苦情，诉说欲隐无处，欲仕非愿，进退两难之苦。

诗充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪。

诗的特点在于直抒胸臆。

开头写自己之所欲，但苦于“无资”，想从仕，又非所愿，于是记怀“东林”“我师”。

壮志不能实现，自然就衰颓，于是对凉风、闻蝉声，就要“益悲”了。

这种不加润色的白描手法，抒发了内心悲苦，读来觉得明朗直爽。

--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋从这首诗的内容看，当为孟浩然在长安落第之后的作品。

诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪，是一首坦率的抒情诗。

第一联从正面写“所欲”。

作者的所欲，本为隐逸；

但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。

“一丘”颇具山野形象，“三径”自有园林风光。

用形象以表明隐逸思想，是颇为自然的。

然而“苦无资”三字却又和所欲发生了矛盾，透露出作者穷困潦倒的景况。

“北土非吾愿”，是从反面写“不欲”。

“北土”指“秦中”，亦即京城长安，是士子追求功名之地，这里用以代替做官，此句表明了不愿做官的思想。

因而，诗人身在长安，不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。

“东林怀我师”是虚写，一个“怀”字，表明了对“我师”的尊敬与爱戴，暗示追求隐逸的思想，并紧扣诗题中的“寄远上人”。

这二句，用“北士”以对“东林”，用“非吾愿”以对“怀我师”，对偶相当工稳。

同时正反相对，相得益彰，更能突出作者的思想感情。

诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。

“黄金燃桂尽”，表现了旅况的穷困；

“壮志逐年衰”，表现了心意的灰懒。

对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（《文心雕龙·丽辞》）。

七句写“凉风”，八句写“蝉鸣”。

这些景物，表现出秋天的景象，恰好扣住题目的“感秋”。

凉风瑟瑟，蝉鸣嘶嘶，很容易使人产生哀伤的情绪。

再加以作者身居北土，旅况艰难，官场失意，呼吁无门，怎能不“益悲”呢？

这首诗最显著的特点，在于直抒胸臆。

情之难抒，在于抽象。

诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情；

表达感情的词语，往往一字不用。

而此诗却一反这种通常的写法。

对“一丘”称“欲”，对“无资”称“苦”；

对“北土”则表示“非吾愿”，思“东林”自然“怀我师”；

求仕进而不能，遂使壮志衰颓；

流落秦中，穷愁潦倒；

感凉风、闻蝉声而“益悲”。

这种写法，有如画中白描，不加润色，直写心中的哀愁苦闷。

而读来并不感到抽象，反而觉得诗人的率真，诗风的明朗。

(李景白)出处唐诗三百首