淇上送韦司仓往滑台 文注赏
饮酒莫辞醉，醉多适不愁。
孰知非远别，终念对穷秋。
滑台门外见，淇水眼前流。
君去应回首，风波满渡头。
饮酒莫辞醉，醉多适不愁。
孰知非远别，终念对穷秋。
穷：《英华》作“新”。
滑台门外见，淇水眼前流。
君去应回首，风波满渡头。
滑台二句：唐代黄河流经滑州，淇水流入黄河。
《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外城二十步。
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饮酒莫辞醉，醉多适不愁。
孰知非远别，终念对穷秋。
滑台门外见，淇水眼前流。
君去应回首，风波满渡头。
高适曾于开元二十九年隐居淇上一年。
其间曾送韦司仓顺淇水去滑台（今滑县西南临黄河）。
首两句为饯行时劝酒之词。
三四句写秋天远别，满怀愁绪。
“淇水眼前流”说明作者的隐居地就在淇河之畔。
末两句是对韦司仓前途的惦念，也说明淇河当时是可以行舟航运的。
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六州歌头·少年侠气 文翻注译赏
少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞。
毛发耸。
立谈中。
死生同。
一诺千金重。
推翘勇。
矜豪纵。
轻盖拥。
联飞鞚。
斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮。
吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。
狡穴俄空。
乐匆匆。
(闲呼 一作：间呼)似黄粱梦。
辞丹凤。
明月共。
漾孤篷。
官冗從。
怀倥偬。
落尘笼。
簿书丛。
鹖弁如云众。
供粗用。
忽奇功。
笳鼓动。
渔阳弄。
思悲翁。
不请长缨，系取天骄种。
剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐。
目送归鸿。
少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞。
毛发耸。
立谈中。
死生同。
一诺千金重。
推翘勇。
矜豪纵。
轻盖拥。
联飞鞚。
斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮。
吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。
狡穴俄空。
乐匆匆。
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。
待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。
站立而谈，生死与共。
我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。
轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。
在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。
间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。
虽然欢快，可惜时间太过短促。
似黄粱梦。
辞丹凤。
明月共。
漾孤篷。
官冗從。
怀倥偬。
落尘笼。
簿书丛。
鹖弁如云众。
供粗用。
忽奇功。
笳鼓动。
渔阳弄。
思悲翁。
不请长缨，系取天骄种。
剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐。
目送归鸿。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。
驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。
散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。
陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。
像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。
笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。
怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
参考资料： 1、 钟振振 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988 ：939-942
少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞。
毛发耸。
立谈中。
死生同。
一诺千金重。
推翘勇。
矜豪纵。
轻盖拥。
联飞鞚(kòng)。
斗(dǒu)城东。
轰饮酒垆(lú)，春色浮寒瓮(wèng)。
吸海垂虹。
闲呼鹰嗾(sǒu)犬，白羽摘雕(diāo)弓。
狡穴俄空。
乐匆匆。
少年侠气，交结五都雄：化用李白“结发未识事，所交尽豪雄”及李益“侠气五都少”诗句。
五都：泛指北宋的各大城市。
一诺千金：喻一言既出，驷马难追，诺言极为可靠。
语出《史记·季布列传》引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”盖：车盖，代指车。
飞：飞驰的马。
鞚：有嚼口的马络头。
斗城：汉长安故城，这里借指汴京。
嗾：指使犬的声音。
似黄粱梦。
辞丹凤。
明月共。
漾孤篷。
官冗(rǒng)從(cóng)。
怀倥(kǒng)偬(zǒng)。
落尘笼。
簿书丛。
鹖(hé)弁(biàn)如云众。
供粗用。
忽奇功。
笳(yīng)鼓动。
渔阳弄。
思悲翁。
不请长缨(yīng)，系取天骄种。
剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐。
目送归鸿。
冗从：散职侍从官。
倥偬：事多、繁忙。
鹖弁：本义指武将的官帽，指武官。
笳鼓：都是军乐器。
渔阳：安禄山起兵叛乱之地。
此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
七弦桐：即七弦琴。
桐木是制琴的最佳材料，故以“桐”代“琴”。
参考资料： 1、 钟振振 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988 ：939-942
少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞。
毛发耸。
立谈中。
死生同。
一诺千金重。
推翘勇。
矜豪纵。
轻盖拥。
联飞鞚(kòng)。
斗(dǒu)城东。
轰饮酒垆(lú)，春色浮寒瓮(wèng)。
吸海垂虹。
闲呼鹰嗾(sǒu)犬，白羽摘雕(diāo)弓。
狡穴俄空。
乐匆匆。
少年时一股侠气，结交各大都市的豪雄之士。
待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有强烈的正义感。
站立而谈，生死与共。
我们推崇的是出众的勇敢，狂放不羁傲视他人。
轻车簇拥联镳驰逐，出游京郊。
在酒店里豪饮，酒坛浮现出诱人的春色，我们像长鲸和垂虹那样饮酒，顷刻即干。
间或带着鹰犬去打猎，霎那间便荡平了狡兔的巢穴。
虽然欢快，可惜时间太过短促。
少年侠气，交结五都雄：化用李白“结发未识事，所交尽豪雄”及李益“侠气五都少”诗句。
五都：泛指北宋的各大城市。
一诺千金：喻一言既出，驷马难追，诺言极为可靠。
语出《史记·季布列传》引楚人谚曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”盖：车盖，代指车。
飞：飞驰的马。
鞚：有嚼口的马络头。
斗城：汉长安故城，这里借指汴京。
嗾：指使犬的声音。
似黄粱梦。
辞丹凤。
明月共。
漾孤篷。
官冗(rǒng)從(cóng)。
怀倥(kǒng)偬(zǒng)。
落尘笼。
簿书丛。
鹖(hé)弁(biàn)如云众。
供粗用。
忽奇功。
笳(yīng)鼓动。
渔阳弄。
思悲翁。
不请长缨(yīng)，系取天骄种。
剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐。
目送归鸿。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。
驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。
散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。
陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。
像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。
笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。
怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
冗从：散职侍从官。
倥偬：事多、繁忙。
鹖弁：本义指武将的官帽，指武官。
笳鼓：都是军乐器。
渔阳：安禄山起兵叛乱之地。
此指侵扰北宋的少数民族发动了战争。
七弦桐：即七弦琴。
桐木是制琴的最佳材料，故以“桐”代“琴”。
参考资料： 1、 钟振振 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988 ：939-942
少年侠气，交结五都雄。
肝胆洞。
毛发耸。
立谈中。
死生同。
一诺千金重。
推翘勇。
矜豪纵。
轻盖拥。
联飞鞚。
斗城东。
轰饮酒垆，春色浮寒瓮。
吸海垂虹。
闲呼鹰嗾犬，白羽摘雕弓。
狡穴俄空。
乐匆匆。
(闲呼 一作：间呼)似黄粱梦。
辞丹凤。
明月共。
漾孤篷。
官冗從。
怀倥偬。
落尘笼。
簿书丛。
鹖弁如云众。
供粗用。
忽奇功。
笳鼓动。
渔阳弄。
思悲翁。
不请长缨，系取天骄种。
剑吼西风。
恨登山临水，手寄七弦桐。
目送归鸿。
此词上片回忆青少年时期在京城的任侠生活。
“少年侠气，交结五都雄”，是对这段生活的总括。
以下分两层来写：“肝胆洞，……矜豪纵”是一层，着重写少年武士们性格的“侠”。
他们意气相投，肝胆相照，三言两语，即成生死之交；
他们正义在胸，在邪恶面前，敢于裂眦耸发，无所畏惧；
他们重义轻财，一诺千金；
他们推崇勇敢，以豪侠纵气为尚。
这些都从道德品质、作人准则上刻划了一班少年武士的精神面貌。
由于选取了典型细节：“立谈中，死生同。
一诺千金重”等，写得有声有色，并不空泛。
“轻盖拥，……狡穴空”是又一层，侧重描写少年武士们日常行为上的“雄”。
他们驾轻车，骑骏马，呼朋唤友，活跃在京城内外。
斗城：汉代长安按南斗，北斗形状建造，故名；
此指北宋东京。
他们随时豪饮于酒肆，且酒量极大，如长虹吸海。
“春色”此处指酒。
有时，他们又携带弓箭，“呼鹰嗾犬”，到郊外射猎，各种野兽的巢穴顿时搜捕一空。
武艺高强，更衬托出他们的雄壮豪健。
这两层互相映衬，写品行的“侠”寓含着行为的“雄”，而写行为的“雄”时又体现了性情的“侠”，非自身经历难写得如此真切传神。
笔法上极尽铺叙，如数家珍，接着仅用“乐匆匆”三字即轻轻收束上片，贺铸不愧大手笔。
下片开头“似黄粱梦”过渡自然。
既承接了上片对过去的回忆，又把思绪从过去拉回到今天的现实中来。
过去的生活虽快乐，然过于匆匆，如梦一样短暂。
离开京城已经十多年过去了，如今已是中年，自己的境况又不如意。
长期担任相当汉代冗从的低微官职，为了生存，孤舟飘泊，只有明月相伴。
岁月倥偬，却像落入囚笼的雄鹰，一筹莫展。
每天只能做些案头打杂的粗活，其保家卫国的壮志，建立奇功的才能完全被埋没了。
而且像这样郁郁不得志的下层武官并非词人一个，“鹖弁如云众”。
这就找出了造成这种现象的社会原因，指责了浪费人才、重文轻武的北宋当权者。
“笳鼓动，渔阳弄”，点明宋朝正面临边关危机。
“思悲翁”，一语双关；
既是汉代有关战事的乐曲名，又是词人自称。
四十岁不到，他却感到自己老了，一个“思”字，写尽了对自己被迫半生虚度、寸功未立的感慨。
当年交结豪杰、志薄云天的少年武士，如今锐气已销磨许多，然而也成熟许多。
其内心深处仍蕴藏着报国壮志，连身上的佩剑也在西风中发出怒吼。
然而，在一派主和的政治环境中，他“请长缨，系取天骄种”的心愿只能落空。
不是“不请”，而是“不能请”，或“请而不用”。
于是词人只有满怀悲愤，恨恨地登山临水，将忧思寄于琴弦，把壮志托付给远去的鸿雁。
词人的万千感慨都寄托在这有声的琴韵和无声的目光之中了，其哀、其愤非常幽深。
因为这是一个忧国忧民、报国无门的志士的无奈与悲愤，这是那个时代的悲哀。
此词塑造的游侠壮士形象，在唐诗中屡见不鲜，但在宋词中则是前所未有的。
此词第一次出现了一个思欲报国而请缨无路的“奇男子”形象，是宋词中最早出现的真正称得上抨击投降派、歌颂杀敌将士的爱国诗篇，起到了上继苏词、下启南宋爱国词的过渡作用。
全词风格苍凉悲壮，叙事、议论、抒情结合紧密，笔力雄健劲拔，神采飞扬，而且格律谨严，句短韵密，激越的声情在跳荡的旋律中得到体现，两者臻于完美的统一。
参考资料： 1、 钟振振 等．唐宋词鉴赏辞典（唐·五代·北宋）．上海：上海辞书出版社，1988 ：939-942
画蛇添足 文翻注译赏
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？
”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。
请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。
” 一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？
”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
一个人先把蛇画好了。
他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！
”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？
”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
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楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”祠：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。
舍人：门客，手下办事的人。
卮：古代的一种盛酒器，类似壶。
相谓：互相商议。
请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。
画地：在地面上画（画的过程）。
为蛇：画蛇。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。
且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。
子：对人的尊称，您；
你。
安能：怎能；
哪能。
为：给；
替。
遂：于是；
就。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。
足：画脚。
终：最终、最后。
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？
”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：（画）脚。
亡：丢失，失去。
为：给，替。
乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。
祠：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
终亡其酒：失去。
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楚有祠(cí)者，赐其舍人卮(zhī)酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。
门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。
请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。
”祠：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
祠者：主管祭祀的官员。
舍人：门客，手下办事的人。
卮：古代的一种盛酒器，类似壶。
相谓：互相商议。
请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。
画地：在地面上画（画的过程）。
为蛇：画蛇。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。
引：拿，举。
且:将要蛇固无足：蛇本来就没有脚。
固：本来，原来。
子：对人的尊称，您；
你。
安能：怎能；
哪能。
为：给；
替。
遂：于是；
就。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。
足：画脚。
终：最终、最后。
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？
”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
一个人先把蛇画好了。
他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！
”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？
”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：（画）脚。
亡：丢失，失去。
为：给，替。
乃左手持卮：然后夺其卮曰：他的，指代先成蛇者遂饮其酒：他的，指示代词终亡其酒：那，指示代词谓:对......说。
祠：祭祀。
周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
终亡其酒：失去。
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楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？
”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。
”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。
这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。
不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。
" 为蛇足者，终亡其酒。
"，真是可惜！
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杂剧·邓夫人苦痛哭存孝 文
八盗 文
挟弓持矛八人者，暮出永宁循白马。
袁村饮酒呼主翁，主翁仓皇问以弓。
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谍知小水无徼巡，弯弓长呼苍市门。
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一盗登床坐而视，四盗执兵环以卫。
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搜罗抉剔凡八户，淫污妇女累其主。
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一盗扬声集市人，......更多
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花前饮酒无与俦，酒酣意气轻王侯。
仰招行云不可得，但见月与河汉俱西流。
仙人伐桂树，玉女倚琼楼。
顾盼暂相悦，弃去终莫留。
昨日已浩浩，今日复悠悠。
人生如飞光，及时不饮空白头。
君不见月中玉兔捣灵药，不能医此万古愁。
何如醉卧长不醒，天地与我同虚舟。
混混六合间，浩然何所求。
王氏女 文
王氏女，始州人。
羌中老虎旁金地，朝接长安暮聚南山群，庞家大将不敢嗔。
王氏女，在虎门。
上马与联辔，下马与饮酒。
老虎卧酣上马走，拔刀杀虎如杀狗。
王氏女，真奇勋。
锡以崇义号夫人，不数李家娘子军。