职官沿革
八、职官沿革 中国古代的官制在历朝历代发生了非常复杂的变化。
既有整个官僚体系的改变，也有部分官职称谓不同或是分工的变化，还有后人作品中沿用古称的问题。
这里只是择其大要情况，略作说明如下： 1，中央官制 在国君之下，辅助国君处理政务的最高官职就是宰相。
春秋战国时期，齐、秦等国有相，楚有令尹，宋有大尹，吴有太宰，实际上都是宰相。
《廉颇蔺相如列传》中的“且庸人尚羞之，况于将......更多
恐怖、灵异、盗墓 古墓和墓地
我和郝爱国相处了快一个月，平时喜欢开玩笑管他叫“老古董”，很喜欢他那直来直去，快言快语的性格，今日却……，想到这里忍不住心中发酸，哪还劝得了旁人。
其余的人也各自黯然落泪，这时候，远方的天边裂开了一条暗红色的缝隙，太阳终于要出来了，我们不由自主的都向东方望去。
那光芒慢慢又转为玫瑰色，血红色，最后化做万道金光，太阳的弧顶露了出来，这一刻，无边的沙海象是变成了上帝熔炉中所融化的黄金。
各种树木 竹子
瘦竹，它不似桃花那样妖媚迷人，也不似牡丹一身受宠无穷，它只是凭着那份绿那份对生命的执著，那份洁身自爱刚正不阿，挺立于苍茫大自然中，看它把春水叫寒，看它把绿叶催黄。
故乡的竹,满园满园地疯长,俨然一副无法无天的架势.修长的竹身,滴翠的竹叶,满地铺着黄叶,在阳光下,如碎银般闪亮。
两边的山上皆是翠竹，绿得新鲜而温柔，风萧萧的流过片片竹叶，想起卧虎藏龙中的竹林打斗。
竹子刚劲、清新、生......更多
天文气象、天象 雪综合
静是惟一的声音，也是大地的摇篮曲，飘雪跟着旋律起舞。
见天色已是黄昏,和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里. 暮色和雪片使空气混混沌沌，连草坪上的灌木也看不清楚了。
雪片尽是一阵一阵的大起来，四面的野景，渺渺茫茫，从车篷缺处看出去，好像是披着了一层薄纱似的。
然其时雪又纷纷扬扬而下来，跳舞在灰空里的雪羽，任意地飞集到我们的粗呢氅衣上。
酿雪的云，融雪的泥，各有各......更多
地表地貌 城堡墓园
城堡 参观古堡内部最使人感到不可思议的，是漫步在那条横跨谢尔河的六十米的长廊上，那长廊实际是古堡的第二层，当年用作歌舞欢宴的场所。
透过拱形的窗户向东方遥望，只见既浓且厚的黄绿色河水缓缓流动，仿佛要从窗外涌进屋里来似的。
前面那个绿树森林的小岛把水流一挡，河水分成两个支流，绕过小岛，然后又汇合起来，穿过城堡下面的桥拱，向西流去。
往西窗看，但见水流头也不回，浩浩荡荡舍人而去。
在西斜的阳光下叠叠......更多
树木
二、树 木 树木 在这些微笑的路灯后面，静静地立着一排油松——他们年将半百，是一批有修养的人。
再后一点隐隐地藏着一群垂柳。
她们有一点儿羞怯，因为她们才刚刚进入她们的青春。
当一阵顽皮的微风掠过时，他们偶尔显露一下她们的轻盈而秀丽的腰肢。
于是，星星的心房都同时跳动了一下，它们的眼睛在贪欲地对着这群娇媚的姑娘乱转。
但是且慢！
她们旁边还立着一排刚健的元宝枫——他们像一群卫士，是那么庄重，那么尊......更多
衣料的种类
衣料的种类 一、锦 用彩色丝线织成图案花纹的织品，常在织造前将纬丝染好颜色，颜色一般在三种以上。
特点是色泽鲜艳，质地厚实。
常用以缘边。
中国织锦业一向发达。
春秋战国时期有菱花织锦、深棕地红黄菱纹锦、朱条间花对龙对凤纹等。
秦汉以来，名目繁多。
唐代锦以组织细密、设色精良为特点。
宋代三大名锦为苏州宋锦，南京云锦和四川蜀锦。
清代壮族的壮锦和瑶、傣等族的棉锦也很著名。
蜀锦 ，四川成都所产......更多
古锁常识
古锁常识 中国锁具历史悠久，据出土文物考证和历史文献记载，锁具发展至今有五千年历史。
新石器时期仰韶文化之“骨错”、“石错”就是锁钥雏形。
“觿”，古代用骨头制的解绳结的锥子，就是古代钥匙的雏形。
所以“觿”属我国最古老的锁具之一。
古锁初称牡、闭、、钥、链、钤。
早期为竹、木结构，起源于门闩。
春秋战国至鲁班于木锁内设堂奥机关，至东汉制金属簧片结构锁（又称沟槽锁）。
入唐时所之多为金、银、铜、铁、木......更多
饮茶礼仪
饮茶礼仪 我国是茶的故乡，有着悠久的种茶历史，又有着严格的敬茶礼节，还有着奇特的饮茶风俗。
我国饮茶，从神农时代开始，少说也有四千七百多年了。
茶礼有缘，古已有之。
"客来敬茶"，这是我国汉族同胞，最早重情好客的传统美德与礼节。
直到现在，宾客至家，总要沏上一杯香茗。
喜庆活动，也喜用茶点招待。
开个茶话会，既简便经济，又典雅庄重。
所谓"君子之交淡如水"，也是指清香宜人的茶水。
孙子兵法（全文）
【始计第一】 孙子曰： 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；
天者，阴阳、寒暑、时制也；
地者，远近、险易、广狭、死生也；
将者，智、信、仁、勇、严也；
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰......更多