1.宫中女官。也是帝王的妃子。《周礼·天官·内宰》:"九嫔掌妇学之法，以教九御妇德﹑妇言﹑妇容﹑妇功﹐各帅其属而以时御叙于王所。"《礼记·昬义》:"古者天子后立六宫﹑三夫人﹑九嫔﹑二十七世妇﹑八十一御妻。"历代王朝多有九嫔之制。晋以淑妃﹑淑媛﹑淑仪﹑修华﹑修?﹑修仪﹑婕妤﹑容华﹑充华为九嫔。唐以昭仪﹑昭容﹑昭媛﹑修仪﹑修容﹑修媛﹑充仪﹑充容﹑充媛为九嫔。见《晋书·舆服志》﹑《新唐书·后妃传上》。

1.父之功业。 2.按一定标准考核官吏的政绩。 3.泛指考核工作成效。 4.官名。三国魏尚书有考功定课二曹，隋置考功郎，属吏部，掌官吏考课之事，历代因之，清末废。

1.官署名。本为西汉时尚书的客曹。三国魏时有祠部，北魏有仪曹，北周始称礼部。隋唐以后为六部之一，包括客曹及祠部之职掌，管理国家的典章制度﹑祭祀﹑学校﹑科举和接待四方宾客等事之政令，长官为礼部尚书。历代相沿不改。清末废部，改设典礼院。

1.历代，以往各代。

1.指历代帝王;诸皇帝。 2.谓历代圣人。

中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》：“运墨而五色具。”所谓“五色”，或指焦、浓、重、淡、清，或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。

1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏:"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏:"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩......更多

宋元时期民间说书的一种。讲说历代兴废和战争故事，据史传加以铺叙引申。也称“讲史”。记录时多用浅近文言。今所见最早的平话是宋代佚名《五代史平话》。明清以后亦称“评话”，江浙一带则专用来称呼说“大书”的，内容多讲历史故事或小说故事。

1.岩洞名。在广西桂林市区东七星山。又名栖霞洞﹑碧虚岩。岩洞雄伟深邃，钟乳凝结，瑰丽多彩。隋﹑唐以来即为游览胜地。 2.山名。在广东肇庆市北。七峰峻拔，山腰多洞窟及历代石刻，是著名的风景区。

1.亦作"榷沽"。 2.汉以后历代政府所实行的酒专卖制度;也泛指一切管制酒业取得酒利的措施。天汉三年(公元前98年)，始榷酒酤，垄断酒的产销。后历代沿之，或由政府设店专卖;或对酤户及酤肆加征酒税;或将榷酒钱匀配，按亩征收，等等，用以增加政府财政收入。