1.求知貌。《淮南子．俶真训》:"而知乃始昧昧晽晽﹐皆欲离其童蒙之心﹐而觉视于天地之间。"高诱注:"晽晽﹐欲所知之貌。"

1.《初学记》卷一引《淮南子》:"爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。"注:"日乘车驾以六龙，羲和御之。"后因以"龙车"指日车。 2.《艺文类聚》卷七一引汉应劭《汉仪》:"天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙。"后因以"龙车"指天子的车驾。 3.《大戴礼记．五帝德》:"﹝颛顼﹞乘龙而至四海。"后因以"龙车"为神仙所乘车。

1.使风俗相一致。《淮南子》有《齐俗训》﹐高诱题注:"齐﹐一也。四宇之风﹐世之众理﹐皆混其俗﹐令为一道也﹐故曰齐俗。"

1.《淮南子．说山训》:"文公弃荏席，后霉黑，咎犯辞归。"后因以"弃席"比喻被抛弃的功臣。

1.以扇扇苦热中暑的人。暍，伤暑，中暑。语本《淮南子．人间训》:"武王荫暍人于樾下，左拥而右扇之。而天下怀其德。"后因以"扇暍"为颂扬德政之典。

1.解释义理。《淮南子》有《诠言训》。

1.《淮南子．时则训》:"九月官候﹐其树槐。"因以指槐实。

1.春秋时卫国人，名瑗。相传他"年五十而知四十九年非"，是一个求进甚急并善于改过的贤大夫。见《淮南子．原道训》。

1.悲凉的歌。商声凄凉悲切，故称。《淮南子．道应训》:"宁戚饭牛车下﹐望见桓公而悲﹐击牛角而疾商歌。桓公闻之﹐抚其仆之手曰:'异哉﹐歌者非常人也。'命后车载之。"后以"商歌"比喻自荐求官。

《淮南子·人间训》中说：住在边塞的一个老人，家里的马跑到胡人那边去了，别人觉得可惜，老人却说丢了马不一定不是福呀!果然几个月后，那马带着胡人的骏马一起回来了。后用“塞翁失马”比喻受到损失不一定是坏事，也许会变成好事。