nǚ zǐ wú cái biàn shì fú旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

biàn shì1.即是，就是。 2.即使;纵然。 3.用于句末，表示肯定语气。 4.只因为。 5.正是。

nǚ zǐ wú cái biàn shì dé旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。

tiǎo dé lán lǐ biàn shì cài比喻得到一点就行，毫不挑剔。

yǒu nǎi biàn shì niáng比喻贪利忘义，谁给好处就投靠谁。

rèn/rén shì1.即便是，即使是。 2.无论，不管。

mù zhì bù蕨类植物和种子植物的根、茎、叶内有支持和输导作用的组织。由导管、管胞、木纤维和木薄壁细胞等组成。导管和管胞能输导水和溶于水的无机盐。大多数蕨类植物和裸子植物只有管胞而无导管。树干的木质部便是有用的木材。

fàn wǒ yī rú1.印度教的基本教义。谓作为世界主宰的"梵"和个体灵魂的"我"在本质上是统一的，亲自证入"梵我一如"便是解脱。一如，谓等同﹑无差别。

lù/liù jiǔ yuān (1139-1193)南宋哲学家。字子静，人称象山先生，抚州金溪(今属江西)人。为“心学”创始人。以“心”为构成宇宙万物的本源。认为宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。其学说由明代王守仁继承发展，世称“陆王心学”。著作编为《象山先生全集》。

tí mù zhèng míng1.戏曲用语。元明杂剧和南戏的剧情提要。通常在结尾处用一联或二联对句，概括全剧主要关目，用末句写出此剧的全名，而此句的末三字或四字多为此剧的简称。如马致远《汉宫秋》﹐其结尾对句是"沉黑江明妃青冢恨﹐破幽梦孤雁汉宫秋";又如王子一《误入桃源》其结尾对句是"太白金星降临凡世﹐紫霄玉女夙有尘缘﹐青衣童子报知仙境﹐刘晨阮肇误入桃源"﹐这两处对句的末句"破幽梦孤雁汉宫秋"﹑"......更多