慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

慨然：慷慨、爽快。形容很慷慨地答应下来。

慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

①感慨地：～长叹。 ②慷慨地：～相赠ㄧ～应允。

1.《南史．刘损传》:"损同郡宗人有刘伯龙者，少而贫薄，及长，历位尚书左丞﹑少府﹑武陵太守，贫寠尤甚。常在家慨然，召左右将营十一之方，忽见一鬼在傍抚掌大笑。伯龙叹曰:'贫穷固有命，乃复为鬼所笑也。'遂止。"后因以"鬼笑"为士人贫困﹑生计窘迫之典。

1.《晋书．桓温传》﹕"温自江陵北伐﹐行经金城﹐见少为琅邪时所种柳皆已十围﹐慨然曰﹕'木犹如此﹐人何以堪！'攀枝执条﹐泫然流涕。"后遂用以为世事兴废之典。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．言语》:"桓公(桓温)北征，经金城，见前为琅邪时种柳皆已十围，慨然曰:'木犹如此，人何以堪!'攀枝执条，泫然流泪。"后因以"柳老悲桓"谓人老感叹华年易逝。

1.晋大司马桓温所植之柳树。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:"桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰:'木犹如此，人何以堪！'攀枝执条，泫然流泪。"后因以喻时光流逝，年华易失。

1.《礼记．檀弓上》:"练而慨然，祥而廓然。"又《杂记下》:"期之丧，十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。"练，本指父母丧后第十一月，改素服为练服之祭;祥，原指父母丧后满一周年之祭。后因以"祥练"指丧期或丧服。

1.晋南北朝时，南人讥北地荒远﹑北人粗鄙，故称。《宋书．杜骥传》:"晚渡北人﹐朝廷常以伧荒遇之﹐虽复人才可施﹐每为清涂所隔﹐坦以此慨然。"又《刘勔传》:"臣窃寻元嘉以来﹐伧荒远人﹐多干国议﹐负儋归阙﹐皆劝讨虏。"后用以泛指荒远僻陋之地。