1.亦作"不道得"。 2.岂肯;难道。 3.不至于，不见得。 4.犹言岂不是。

1.不合常法。 2.谓不见于经典，没有根据。 3.谓近乎荒诞，不合常理。 4.不禁;禁受不起。

1.不久。 2.不见日，指天阴。 3.谓不署日期。

1.不见施用。

1.谓迷失真性而惑于妄相。语本《楞严经》卷四:"汝岂不闻室罗城中演若达多，忽于晨朝以镜照面，爱镜中头，眉目可见，瞋责己头，不见面目，以为魑魅，无状怖走。"

探求现象因果联系的方法之一。如果在被研究的现象出现的场合与它不出现的场合中，只有一种先行情况在前一种场合出现而在后一种场合不出现，那么这种情况就是该现象的原因。如将闹钟放在玻璃罩里，使它打铃，可以听见铃声；再把玻璃罩里的空气抽掉，闹钟打铃时就听不见铃声了。由此认为空气是声音传播的原因。差异法得出的结果也有或然性。

1.指汉高祖刘邦。《史记．高祖本纪》:"高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰:'前有大蛇当径，愿还。'高祖醉，曰:'壮士行，何畏!'乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰:'人杀吾子，故哭之。'人曰:'妪子何为见杀？'妪曰:'吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。'人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。"旧谓汉以火德王，......更多

称：通“秤”，衡器；称锤：秤砣。比喻不见踪影，没有消息。

秤锤掉进井里。比喻不见踪影，不知消息。

1.《淮南子．泛论训》:"齐人有盗金者，当市繁之时至掇而走，勒问其故曰:'而盗金于市中何也？'对曰:'吾不见人，徒见金耳。'"后用为自欺欺人的典实。 2.《汉书．直不疑传》:"为郎，事文帝。其同舍有告归，误持其同舍郎金去。已而同舍郎觉，亡意不疑，不疑谢有之，买金偿。后告归者至而归金，亡金郎大惭。"后用为无端见疑的典实。