1.指西汉今文经学家戴德与其侄戴圣。二人同受《礼》于后苍，德传《礼》八十五篇﹐称《大戴礼》;圣传《礼》四十九篇﹐称《小戴礼》。见《汉书．儒林传》。 2.指宋戴述﹑戴迅兄弟。二人并习程颐之学﹐时称大小戴。门人合刊其文﹐称《二戴集》。

1.唐代历法名。一名《开元大衍历》。为唐代天文学家僧一行所造。开元九年﹐因《麟德历》日食不验﹐诏一行作新历。一行测各地纬度﹐南至交州﹐北尽铁勒。十五年历成而一行卒。因一行用《易》大衍之数立说﹐故名《大衍历》。从开元十七年(公元729年)起﹐至至德二年(公元757年)﹐《大衍历》共施行二十九年。它对后代历法的编订影响很大。

德国地理学家李特尔著。自1817年出版第一卷，至1859年作者逝世时共出版了十九卷。这是一部按洲论述世界的著作，但只完成了亚洲和非洲两部分。主要叙述各个区域的自然特征、物产和人口，以及一些历史事件和探险旅行。书中提供的新的区域描述法，对地理学的发展有深远影响。

1.疾行。《淮南子．修务训》:"夫墨子跌蹏而趍千里以存楚宋。"高诱注:"跌，疾行也;蹄，趋走也。"王念孙《读书杂志．淮南内篇十九》:"引之曰:书传无训跌为疾行者，跌当作趹……疾行谓之趹蹄。"一说，为踣顿颠仆。参阅于省吾《双剑誃诸子新证．淮南子四》。

1.《诗．小雅．斯干》﹕"无非无仪﹐唯酒食是议﹐无父母诒罹！"郑玄笺﹕"仪﹐善也。妇人无所专于家事﹐有非﹐非妇人也﹔有善﹐亦非妇人也。"后以"非仪"指妇女的是与非﹐善与恶。《孔子家语．本命》﹕"﹝女子﹞教令不出于闺门﹐事在供酒食而已﹐无阃外之非仪也。"一说为违命专擅﹐无三从之德。参阅马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十九。 2.违背礼仪。

1.著名古刹之一。在今北京市宣武区。创建于唐贞观十九年，时名悯忠寺。明正统二年重修，改称崇福寺。清雍正十二年重修，赐额"法源寺"。参阅《嘉庆一统志．顺天府四．寺观》。

1.汉时济南人，名胜，或云字子贱。原秦博士，治《尚书》。始皇焚书，伏生以书藏壁中。汉兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于齐鲁间。文帝即位，闻其能治《尚书》，欲召之。然伏生年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故晁错往受之。西汉《尚书》学者，皆出其门下。相传所撰有《尚书．大传》三卷，疑为后学杂录所闻而成。参阅清陈寿祺《尚书大传序录》。

1.即番天印。《封神演义》第四六回:"广成子暗将翻天印往八卦仙衣底下打将下来，一声响，把镜子打碎了十九面。"后以"翻天印"指神通广大的武器。 2.清末对流氓团伙的一种异称。

1.宋时池州以夏历正月二十九日﹑三十日为"分龙节"。其时常降大雨。

1.《左传．襄公二十九年》:"﹝吴季札﹞聘于郑，见子产，如旧相识。与之缟带，子产献纻衣焉。"后因以"缟纻"喻深厚的友谊。亦指朋友间的互相馈赠。 2.白色生绢及细麻所制的衣服。