日本江户时代诗人。少年时曾为武士家中侍从，并学习俳句。1680年为避江户俗气，隐居深川，研读汉诗，并将居所取名芭蕉庵。作品风格独特，后世称之为“蕉风”。主要诗作收入《芭蕉七部集》。

1.祭祀灶神之日。上古祀灶在夏日。后相传汉宣帝时有阴子方，于腊日晨炊，见灶神出现，遂以黄羊祭祀而获巨富，因以腊日为祀灶日。事见《后汉书．阴兴传》。后世民间旧俗多以旧历十二月二十三日或二十四日为祀灶日。宋范成大《祭灶词》中有"古传腊月二十四，灶君朝天欲言事"及"杓长杓短勿复云，乞取利市归来分"诗句即指此。

1.宋代雕版印书通用的字体，结构方正匀称，后世称"宋体字"。明末演变为横细竖粗﹑字形方正的印刷体，仍称宋体，俗称老宋字，是现代通行的印刷字体。另有横竖笔划都较纤细的字体，称为仿宋体，亦为常用印刷体的一种。

1.铜制的鱼形符信。古代官员用以证明身份和征调兵将的凭证。后周世宗显德六年废除﹐但后世仍以"铜鱼符"﹑"铜符"作为郡县长官或官职的代称。

南朝梁文学家。字德施，南兰陵(今江苏常州)人。梁武帝长子，被立为太子，未及即位而卒，谥号昭明，世称昭明太子。曾招集文士编成《文选》，为对后世有重要影响的诗文总集。

南朝宋羊欣的隶书见重一时，萧思话、范晔同师羊欣而小叛，萧善行草，范精小篆，后世并称为“萧行范篆”。

1.雪花。 2.雪被阳光或月光照射后反射出来的光。晋孙康家贫﹐常映雪读书﹐后世用以为典。 3.光彩照人的姿色﹑气度。 4.白色。

亦作“印纽”，又称“印鼻”。印章顶端的带孔雕饰。钮孔用以穿绶带佩印于身上。秦汉印钮，有龟、螭、辟邪、虎等形状，以区分官员品级。后世私印之钮，形式更多。

中国古代将阴阳和五行相结合而成的学说。战国时邹衍把朝代更迭和阴阳五行作牵强比附，西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生长。阴阳五行说对后世哲学以及天文学、化学和医学等都有很大影响。

1.指留传;遗留。语出《书．五子之歌》:"明明我祖，万邦之君，有典有则，贻厥子孙。"孔传:"贻，遗也。言仁及后世。" 2.特指传位。 3.指子孙;后嗣。