天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。有时形容事件、场面令人惊骇。

1.《庄子．天地》篇载，子贡出游，见一丈人抱瓮入井取水灌畦，功效甚微，建议他用机械抽水灌溉，丈人忿然作色说:"吾闻之吾师:有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。"后称抱朴守真，不存巧诈之心为"亡机"。

1.亦作"罔像"。古代传说中的水怪。或谓木石之怪。 2.水盛貌。 3.虚无。 4.同"象罔"。《庄子》寓言中的人物。见《庄子．天地》。

1.亦作"间维"。 2.指天地之间。古称天有六间，地有四维，故称。

①天地的颜色。玄为天色，黄为地色：夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。 ②借指天地：玄黄之间，事变无垠。 ③彩色的丝帛：惟其士女，篚厥玄黄。 ④马病的样子：亦知远行劳，人悴马玄黄。

1.阳气旺盛之物。(1)指天。《易．系辞下》:"子曰:'乾坤，其易之门邪。'干，阳物也。坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之撰。"高亨注:"干为天，天为阳物。坤为地，地为阴物。"(2)指太阳或雷电。《素问．方盛衰论》:"心气虚则梦救火阳物，得其时则梦燔灼。" 2.指男性生殖器。 3.指属于阳性之事。

中国古代将阴阳和五行相结合而成的学说。战国时邹衍把朝代更迭和阴阳五行作牵强比附，西汉董仲舒以阴阳五行解释天地起源和万物生长。阴阳五行说对后世哲学以及天文学、化学和医学等都有很大影响。

1.古人认为天地间有阴阳二气，每年至夏至日，阳气尽而阴气始生;至冬至日，则阴气尽而阳气开始复生，谓之"一阳来复"。见《易．复》孔颖达疏。

1.《礼记》篇名。礼家抄合《吕氏春秋》十二月纪之首章而成。所记为农历十二个月的时令﹑行政及相关事物。后用以特指农历某个月的气候和物候。 2.排列一年十二个月时令﹑节气的历书。 3.月令的变化是由天地所主宰的﹐故亦借指命运﹑天数。