1.《西京杂记》卷一﹕"汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼﹐俱以习之。"《太平御览》卷八三○引南朝梁顾野王《舆地志》﹕"齐武起曾城观﹐七月七日宫人登之穿针﹐世谓穿针楼。"后以"针楼"谓妇女所居之楼。

1.草木枯黄貌。语出《诗．小雅．苕之华》:"苕之华，芸其黄矣。"南朝宋刘铄《失题》诗:"朱华先零落，緑草就芸黄。"唐上官仪《奉和颍川公秋夜》:"泬寥空色远，芸黄凄序变。"一说黄盛貌。

1.指摘缺点。语本《史记．廉颇蔺相如列传》:"璧有瑕，请指示王。"南朝梁刘勰《文心雕龙》有《指瑕》篇。

1.犹牵衣。三国魏许允妻为阮共女，有才德而貌丑。成婚交礼毕，桓范劝允入内，允一见即欲出，妇"捉裾停之"，以理服允，遂相敬重。事见南朝宋刘义庆《世说新语．贤媛》。 2.提起袍子。谓动身，启行。

1.南朝梁横吹曲名之一。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》:"凡此诸君，以洪笔为鉏耒，以纸札为良田，以玄默为稼穑，以义理为丰年。"后以"纸田"喻从事文字生涯。

1.晋高僧支遁和高士许询的并称。两人友善，皆善谈佛经与玄理。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:"支道林﹑许掾诸人共在会稽王斋头，支为法师，许为都讲，支通一义，四坐莫不厌心;许送一难，众人莫不抃舞，但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。"后以喻僧人和文士的交谊。

1.南朝齐梁时设置的职掌内府器杖兵役的机构。

南朝梁文学批评家。颍川长社(今河南长葛东北)人。在齐、梁时做过记室等小官。著有古代诗歌评论著作《诗品》。

1.南朝梁高僧宝志和白鹤道人都想住到景色特别奇丽的潜山山麓去。梁武帝要他们把一样东西放往山麓﹐谁先放到就给谁住。道人飞去一只鹤﹐宝志投去手中的锡杖。在鹤将至时﹐忽听到空中飞声﹐只见宝志的锡杖已经植立在山麓。事见南朝梁慧皎《高僧传．神异下．宝志》。后用以为典。