①指无形和有形的物像：仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。 ②昼夜；阴阳：祭日于坛，祭月于坎，以别幽明，以制上下。 ③指生与死，阴间与阳间：师生恩义，邈若河山，遂成幽明永隔矣｜人神幽明绝，朋好云雨乖。 ④善恶与贤愚：吾贱且辱，不得与考绩幽明之说。

1.北向的门。 2.喻指北部边防要地。 3.唐宋学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。 4.指翰林学士。 5.指唐代禁军的北衙。 6.《诗．邶风》篇名。序谓"《北门》，刺士不得志也"。后因用以喻士之不遇。 7.复姓。《左传》有北门驷﹐《尸子》有北门子﹐《庄子》有北门成。见《通志．氏族三》。

1.阿拉伯文ghusl的意译﹐原意为"洗浴"。同"小净"相对。伊斯兰教规定﹐凡教徒在房事﹑遗精﹑月经和产期血净后﹐必须冲洗周身(包括漱口和洗鼻孔)﹐称为大净。此外﹐在主麻和节日礼拜时﹐一般也都作大净。未经大净﹐不得进行念经﹑礼拜﹑宰牲等活动。

也称“十二码球”。足球比赛规则之一。当运动员在本方罚球区内故意犯规时，即被判罚点球。踢点球时，应将球置于距球门线正中11米(12码)处，除罚球队员和对方守门员外，其他队员均应退至场内罚球区及罚球弧线外。点球必须向前踢出，踢出后未经其他队员触及前不得连踢。

1.两个王庭。(1)东汉时指南匈奴与北匈奴。东汉建武二十四年，匈奴左贤王蒲奴立为单于，右薁鞬日逐王比不得立，乃率部南依汉，自立为单于，匈奴遂有南北之分。《后汉书．南匈奴传论》:"其后匈奴争立，日逐来奔……于是匈奴分破，始有南北二庭焉。"(2)唐代指西突厥分裂后的南北二部。咄陆可汗建庭于镞曷山西，谓之北庭;乙毗沙钵罗叶护可汗建庭于虽合水北，谓之南庭。见《新唐书．突厥传下》。唐骆宾王《夕次蒲类津》诗:......更多

1.六十四卦之一。即离下坤上。《易．明夷》:"明夷，利艰贞。"孙星衍集解引郑玄曰:"夷，伤也，日出地上，其明乃光，至其入地，明则伤矣，故谓之明夷。"后因以比喻昏君在上，贤人遭受艰难或不得志。 2.指遭受艰难的贤人志士。 3.鸣鴺。叫着的鹈鹕。明，通"鸣"。《易．明夷》:"明夷于飞﹐垂其翼。"李镜池通义:"明夷﹐借为鸣鴺。"一说﹐即鸣雉。见高亨《周易大传今注》卷三。 4.指太阳下山。 5.鸣......更多

1.唐代西北各族君长对唐太宗的尊称。我国古代西北各族君长称可汗﹐为对太宗表示拥戴。故尊之为"天可汗"。唐王朝给西北各族君长的玺书对太宗亦沿用此称。唐柳宗元《唐铙歌鼓吹曲．高昌》:"文皇南面坐，夷狄千群趋。咸称天子神，往古不得俱。献号天可汗，以覆我国都。"宋王溥《唐会要．杂录》:"贞观四年，诸蕃君长诣阙，请太宗为天可汗。乃下制，令后玺书赐西域北荒之君长，皆称皇帝天可汗。"后亦为西北各族对中国皇帝的尊称。

1.即版权。也称著作权。通常指个人或法人对其文学﹑科学和艺术等作品的某些独占权利。这些权利，非经本人许可或转让，或法律许可，他人不得行使。

长篇小说。德国托马斯·曼作于1901年。布登勃洛克家是卢卑克城的望族。老约翰诚实经商，家道兴盛。他去世后，儿子小约翰遇上了竞争对手，经营十分艰难。家业传到第三代时，托马斯在商业上连连失利，他四十多岁时去世，家道已经衰落。其子哈诺因年幼无法自立，不得不关闭祖传的公司，并于十五岁时夭折。显赫一时的布氏家族就此覆亡。

①指超越物质生命的界限。道教用来指得道成仙：永堕尘凡，不得超生。 ②佛教以为人死后，灵魂可以再投生为人。 ③比喻宽容，不追究，放过：望大人超生｜笔下超生。