1.吴彩鸾书写《唐韵》的故事。传说仙女吴彩鸾于唐大和末，遇书生文箫于钟陵郡，相互爱悦而成夫妇。文箫贫，彩鸾为写孙愐《唐韵》，售以为生。后二人皆乘虎仙去。见陈元靓《岁时广记》卷三三引唐裴铏《传奇．入仙坛》。清吴骞《扶风传信录》:"忆别深宫七百年，几经尘劫两相捐。踏灯忽漫春携手，写韵曾看夜擘笺。"或谓吴彩鸾写《唐韵》为实有其人其事。又后人傅会传说，于钟陵建"写韵亭"，或称"写韵轩"。宋洪明有《写韵亭》......更多

1.《南史．庾杲之传》:"﹝庾﹞清贫自业，食唯有韭葅﹑韭﹑生韭杂菜。任昉尝戏之曰:'谁谓庾郎贫，食鲑常有二十七种。'"按，鲑，泛称鱼类菜肴，"韭"﹑"九"谐音，三"九"故称二十七。庾食三种韭而无鲑菜，任昉反戏语说他食鲑多种。后因以"无鲑菜"为生活清苦之典。

元代画家。字仲圭，号梅花道人，嘉兴(今属浙江)人。终身隐居不仕，教书卖卜为生。擅画山水和墨竹，善用湿墨，丰润浑厚，苍莽郁茂，自成一派。与黄公望、王蒙、倪瓒并称“元四家”。著有《梅花道人遗墨》。

占有一些生产资料或少量财产，一般不剥削别人(或仅有轻微剥削)，主要依靠自己劳动为生的阶级。包括中农、手工业者、小工商业者、自由职业者等。

1.方言。对无正当职业而以乞讨或偷窃为生的年轻游民的蔑称。 2.用作詈词或昵称。

1.无边无际。 2.古宗教名﹐见《通典·边防九》引唐杜环《经行记》。或以为古代大食人称祆教徒为"寻寻"(zemzem的音译)。一说﹐指今苏丹境内尼罗河以东到红海之滨以游牧为生的贝贾人所崇奉的原始拜物教。参阅沈福伟《中西文化交流史》第四章五。

1.中医学名词。亦称"真阴"﹑"真水"。与"元阳"相互依存为用，同为生命的本元，故名。 2.即玄阴。谓冬天阴霾之气。

中国画。隋代展子虔作。绢本长卷。设色。为今存最古的卷轴山水画。画面右方青山连绵，向左渐隐，左方及中央绿波粼粼，左下有一角林皋。贵族男女骑马乘舟，游赏其中。色彩典雅浓丽，结构妥贴合理，描绘粼粼水波尤为生动。

清代画家、诗人。原名格，字寿平，后改字正叔，号南田、白云外史等，武进(今属江苏)人。入清不事科举，以卖画为生。初工山水，中年后以画花卉为主，善作没骨花卉，提倡“对花临写”，人称“常州派”，又为“清六家”之一。亦擅书工诗。著有《瓯香馆集》。

不断反覆进行的社会生产过程。从企业说，以货币形态为起点，转化为生产形态、商品形态，再以货币形态结束。如此周而复始，以维持人类社会的存在和发展。从社会再生产过程来说，它包括生产、分配、交换、消费四个相互影响相互制约的环节，其中生产起决定性作用。按规模可分为简单再生产和扩大再生产。前者为生产在原有规模上重复，后者是生产总量比原来增加。再生产又是劳动力的再生产和生产关系的再生产。