1.传说为上古神农时人。歧伯祖师，医家之祖。

1.亦作"九方皋"。 2.春秋时人，善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马，他不辨毛色雌雄，而观察马的内神，因得天下良马。伯乐称他"得其精而忘其粗，在其内而忘其外。"见《淮南子．道应训》﹑《列子．说符》。后用以喻善于发现人才的人。

指旧时人们穿的各式肥大服装或传统戏曲服装。

1.《后汉书．蔡邕传》:"吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰'焦尾琴'焉。"后遂以"枯桐"为琴的别称。 2.《晋书．张华传》:"吴郡临平岸崩，出一石鼓，槌之无声。帝以问华，华曰:'可取蜀中桐材，刻为鱼形，扣之则鸣矣。'于是如其言，果声闻数里。"后因以"枯桐"代指击钟的直长形木鱼。

1.亦作"垒七追斋"。 2.指旧时人死后逢七做佛事。

1.谓以隶书考校写定古篆文。《书序》:"至鲁共王﹐好治宫室﹐坏孔子旧宅﹐以广其居﹐于壁中得先人所藏古文虞﹑夏﹑商﹑周之书及《传》﹑《论语》﹑《孝经》﹐皆科斗文字……科斗书废已久﹐时人无能知者﹐以所闻伏生之书﹐考论文义﹐定其可知者为隶古定﹐更以竹简写之。"陆德明释文:"谓用隶书写古文。"孔颖达疏:"言隶古者﹐正谓就古文体而从隶定之﹐存古为可慕﹐以隶为可识﹐故曰隶古﹐以虽隶而犹古。"宋赵彦卫《云麓漫钞......更多

1.谓剑在鞘中作龙鸣声。语出《太平御览》卷三四三引《世说》:"王子乔墓在京陵，战国时人有盗发之者，睹无所见。唯有一剑停在室中，欲进取之﹐剑作龙鸣虎吼﹐遂不敢近。俄而径飞上天。"

1.犹率此，率领这些。 2.为时人的表率。

1.星宿名。即箕宿，二十八宿之一。居东方苍龙七宿之末，故称。 2.谦称自己乃附托于名人而成立者。典出《三国志．魏志．华歆传》"华歆字子鱼，平原高唐人也"裴松之注引三国魏鱼豢《魏略》:"歆与北海邴原﹑管宁俱游学﹐三人相善﹐时人号三人为'一龙'﹐歆为龙头﹐原为龙腹﹐宁为龙尾。" 3.草名。乌蔹莓的别名。 4.砚名。亦泛指砚。 5.河堤防洪之物。伐大树连梢，置之堤旁。 6.古国名。南诏的别称。......更多

1.《晋书．王珣传》:"珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人云:'此当有大手笔事。'俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。"《南史．文学传．纪少瑜》:"少瑜尝梦陆倕以一束青镂管笔授之，云:'我以此笔犹可用，卿自择其善者。'其文因此遒进。"又《江淹传》:"淹少以文章显，晩节才思微退……又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰:'吾有笔在卿处多年，可以见还。'淹乃探怀中得五色笔，一以授之。尔后为诗絶无美句，时人谓之......更多