1.《吕氏春秋．察贤》:"天下之贤主，岂必苦形愁虑哉?执其要而已矣……故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。"陈奇猷校释:"谓尧之时，天下无事，尧之仪表，乃委曲其衣裘，消闲自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则委曲衣裘而坐也。"后以"委裘"指君主任贤举能。 2.旧谓帝位虚设，唯置故君遗衣于座而受朝。 3.指幼君在位。因幼君不胜礼服，坐朝则委裘于地，故称。

1.不算大信，不是至诚。《左传．庄公十年》:"公曰:'牺牲玉帛，弗敢加也。必以信。'对曰:'小信未孚，神弗福也。'"杜预注:"孚，大信也。"一说，未能遍及。参阅杨伯峻《春秋左传注》。 2.未能信服。

1.《周礼》官名。地官司徒之属。每三乡共乡师二人，掌理治下乡的教育行政，并监督乡以下各级行政长官处理政务。 2.春秋齐楚之制，郊内以二千家为一乡，每乡置乡师一人。与周制不同。 3.指地方官吏。

1.复姓。春秋有奚容箴。见《史记．仲尼弟子列传》。

五部儒家经典，即《易》(《周易》)、《书》(《尚书》)、《诗》(《诗经》)、《礼》(汉代指《仪礼》，后世指《礼记》)、《春秋》：四书五经｜立石刻五经。

1.东汉时所刻碑石经书。汉灵帝熹平四年根据蔡邕等正定经本文字的建议始刻，讫至光和六年，凡历九年而成。共刻四十六石碑，用隶书一体写成，立于太学讲堂前的东侧，有《鲁诗》﹑《尚书》﹑《周易》﹑《仪礼》﹑《春秋》﹑《公羊传》﹑《论语》等七种经文，为我国历史上最早的官定儒家经本。太学遗址在今河南省偃师县朱家圪垱村。

1.春秋时楚人卞和得宝玉，先后献给楚厉王﹑武王，都被认为欺诈，被截去双脚。到楚文王即位，和抱玉璞哭于荆山下，楚王使人剖璞加工，果得宝玉。事见《韩非子．和氏》。后因以"献玉"为典，谓向君主或朝廷献才智。

1.古官名。春秋战国时，除楚国外，各国都设相，称为相国﹑相邦或丞相，为百官之长。秦及汉初，其位尊于丞相。后为宰相的尊称。

1.喻指春秋时辅佐晋文公的狐偃﹑赵衰﹑魏武子﹑司空季子﹑介子推五臣。

1.亦作"吴山"。 2.古地名。即虞坂，在春秋虞国(今山西平陆县)境内，又称颠軨坂，道狭而险。传说商傅说隐于此。