1.谈论儒家经义。 2.讲说佛经﹔念经。 3.宋代"说话"的四种家数之一。讲说佛经经义或佛经故事。

1.《书．大禹谟》"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"的省称。宋明以来作为儒家道统的"心脉"。

散文篇名。载于《韩非子》。文中以学者(战国末的儒家)、言谈者(纵横家)、带剑者(侠客)、患御者(依附权贵逃避战争或劳役的人)、工商之民为“五蠹”，认为必须将其清除，国家才能免于衰落、灭亡，并提出了重视耕战之士以富国强兵的观点。体现了法家的治国原则。

1.三国魏齐王正始年间石刻的儒家经典。字为古文﹑篆﹑隶三体，又称"三体石经"。参阅宋王应麟《困学纪闻．经说》﹑清顾炎武《石经考》﹑王国维《观堂集林．魏石经考》。

①儒家指比“大同”理想较低级的一种社会。其特征为“天下为家”，即天下为一家一姓之天下，国家政权父子相传，兄弟相及，并以礼义作为纲纪来维护社会制度和秩序。主要指夏禹、成汤、周文王、周武王统治时期。参见“大同”(381页)。 ②指家庭经济较宽裕，过着中等水平的生活：小康之家｜家道小康。

1.能正确阐述儒家经义的文字。

1.淹中的塾馆。借指一般儒家学馆。

也称“现代新儒家”。相对于先秦儒学和宋明理学而言，以继承儒学道统为己任，力图用传统儒家学说融合西学，从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。产生于20世纪20-30年代，60年代以来这一流派在台、港等地区重新活跃，并有较大影响。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。

轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。