1.古代悬挂在宫殿门前的记名牌。长二尺﹐竹制，各书官员姓名﹑年龄﹑身份等。后改竹籍为簿册。册籍上有名方可出入。 2.指门第与身份。 3.弟子对老师的隶属关系。

1.孔子弟子子贡，姓端木名赐，省称木赐。

1.门客;幕僚。 2.弟子;学生。

1.指门客。 2.犹门生。 3.学生，弟子。

1.《庄子．山木》载:庄子行于山中，见大树因不材而免于被人砍伐;后又见主人选杀不会鸣叫的雁以享客。弟子疑而问于庄子:"昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处?"庄子笑曰:"周将处乎材与不材之间。"这是古代道家全身远祸的处世态度。后因以"木雁"比喻有才与无才。

1.亦作"目莲"。 2.[梵Maudgaly?yana]摩诃目犍连的略语。释迦牟尼十大弟子之一。传说他神通广大，能飞抵兜率天。母死，堕饿鬼道中，为救母脱离饿鬼道之苦，以神通之力亲往救之。见《初学记》卷四引《盂兰盆经》。 3.指目连戏。

1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏:"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏:"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩......更多

1.语本《论语·泰伯》:"曾子有疾，召门弟子曰:'启予足!启予手!'"朱熹集注:"曾子平日，以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。"后因以"启手启足"为善终的代称。

1.汉终军年十八被选为博士弟子，入关弃繻。后因以"弃繻年"指少年有为之时。

1.孔子弟子原宪居鲁而贫，子贡轩车大马而见之。"原宪华冠縰履，杖藜而应门。子贡曰:'嘻！先生何病？'原宪应之曰:'宪闻之:无财谓之贫，学而不能行谓之病。今宪贫也，非病也。'子贡逡巡而有愧色。"见《庄子．让王》。后因以"贫非病"作安贫乐道之典。