1.唐时内外用钱，每千文扣除若干，谓之跷垫。即后世所谓扣串。

1.《汉书．朱云传》﹕"云上书求见﹐公卿在前。云曰﹕'今朝廷大臣上不能匡主﹐下亡以益民﹐皆尸位素餐﹐孔子所谓"鄙夫不可与事君"﹑"苟患失之﹐亡所不至"者也。臣愿赐尚方斩马剑﹐断佞臣一人以厉其余。'上问﹕'谁也?'对曰﹕'安昌侯张禹。'上大怒﹐曰﹕'小臣居下讪上﹐廷辱师傅﹐罪死不赦！'御史将云下﹐云攀殿槛﹐槛折。云呼曰﹕'臣得下从龙逄﹑比干游于地下﹐足矣！未知圣朝何如耳！'"后以"请剑"为忠直敢谏﹐......更多

1.清查四乡以肃清盗匪等。反动统治者常以所谓"清乡"名义迫害群众，打击革命力量。

1.古代车箱底部木档，在前方﹑左方﹑右方者谓之"任正"。与在后方者(即所谓"轸")共相构成车箱之方矩形，故称。

1.南朝宋刘义庆《世说新语．捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'……修曰:'黄绢，色丝也，于字为絶;幼妇，少女也，于字为妙;外孙，女子也，于字为好;?臼，受辛也，于字为辞:所谓絶妙好辞也。'"后因以"色丝"指绝妙好辞，犹言妙文。

1.迷信者所谓神灵和鬼怪。

1.神妙灵异之气。 2.指道家所谓存养于人体内的精纯元气。 3.精神气息。 4.指神志。 5.神情，神态。 6.指事物的状态﹑状况。 7.风格气韵。 8.神采焕发;有生气。 9.得意;傲慢。

1.指沉埋于昆明池底的黑灰。附会为佛教所谓"劫灰"。语出南朝梁慧皎《高僧传．译经上．竺法兰》:"昔汉武穿昆明池底，得黑灰……兰云:'世界终尽，劫火洞烧。此灰是也。'" 2.犹死灰。已熄灭的灰烬。

1.真实的具体的东西。 2.主体，要点。 3.哲学上的一个概念。马克思主义以前的哲学，认为变化着的事物有一种永恒不变的基础，就是实体。唯心主义者所说的"精神"﹑形而上学的唯物主义者所说的"物质"都是这样的实体。马克思主义哲学认为所谓实体就是永远运动着和发展着的物质。

1.比喻做无多大意义而又不忍舍弃的事情。语本《三国志．魏志．武帝纪》"备因险拒守"裴松之注引晋司马彪《九州春秋》:"时王欲还﹐出令曰:'鸡肋。'官属不知所谓。主簿杨修便自严装﹐人惊问修:'何以知之?'修曰:'夫鸡肋﹐弃之如可惜﹐食之无所得﹐以比汉中﹐知王欲还也。'"