有战时中立国和永久中立国。战时中立国又称“局外中立国”，指在国际战争中，对处在战争状态中的任何一方采取不帮助、不反对立场的国家。永久中立国，指得到国际社会承认的，无论平时还是战时，永久奉行中立政策的国家。国际上于1815年维也纳会议承认瑞士为永久中立国；1955年奥地利宣布为永久中立国。中立国拥有保卫其主权和领土不受侵犯的权利。

关于主要矛盾和矛盾的主要方面的理论。认为在事物的多种矛盾中，必有一对是主要矛盾；在一对矛盾的对立双方中，必有一方是矛盾的主要方面，事物的性质即由事物的主要矛盾和矛盾的主要方面所决定。

1.白日和黑夜。 2.指代一切事物的两种相互对立﹑消长的力量，或阴阳两个方面。

1.分开坚和白。公孙龙学派的著名辩论题﹐与《墨经》的"盈坚白"相对立。名家认为﹐一块石头放在面前﹐"视不得其所坚﹐而得其所白者﹐无坚也﹔拊不得其所白﹐而得其所坚者﹐无白也。"由此断言﹐石头的坚和白两种属性是互相分离的。

1.语出《文选．张衡》:"夫人在阳时则舒﹐在阴时则惨。"薛综注:"阳谓春夏﹐阴谓秋冬。"李善注引《春秋繁露》:"春之言犹偆也﹐偆者﹐喜乐之貌也。秋之言犹湫也﹐湫者﹐忧悲之状也。"后以"舒惨"作为表示"苦乐"﹑"好坏"﹑"阴晴"﹑"丰歉"等两个对立概念并举的词语。

容：容纳。水和火是两种性质相反的东西，根本不相容。比喻二者对立，绝不相容。

水和火是两种性质相反的东西，根本不相容。比喻二者对立，绝不相容。

1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与"天人合一"说相对立。强调"天道"与"人道"之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为"天"是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。