适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。

①超过一般人：记忆超人｜超人的毅力。 ②指想像中的超脱世俗、超然物外的人：哪有不食人间烟火的超人。 ③指具有非凡力量，能够完成凡人所做不到的事的人。尼采认为，超人决定了历史的发展，凡人只是超人的工具，超人有权奴役凡人。是一种极端唯心主义的理论。 ④短篇小说。冰心作。1921年发表。青年何彬憎恶世上一切，后因资助一个小孩医药费，收到小孩的一篮花和一封信后，思想感情发生了转变，觉得世上还存在着爱......更多

1.魏文帝曹丕爱妃薛灵芸将至京师，帝以文车十乘迎之，灯火照耀数十里，车马塞路，扬尘遮蔽星月，当时人称此盛况为"尘宵"。见晋王嘉《拾遗记．魏》。

1.指帝京。清吴长元有《宸垣识略》一书，所记皆当时京师之事。

兴：兴致，高兴。趁着当时的兴致而来，兴致满足了就返回。指兴致融景而产生，又随兴致被破坏而改变最初的想法。

1. “文革”中对知识分子的蔑称,因当时知识分子被排在“地、富、反、坏、右、叛徒、特务、走资派”之后,故称。

散文篇名。北宋王安石作。司马谏议：即“司马光”，当时任右谏议大夫，曾写信指责作者的变法举措。篇中对司马光加给作者的“侵官、生事、征利、拒谏”四个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。言辞犀利，针锋相对，是古代的驳论名篇。

旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。

指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。四人诗文齐名，当时称为王、杨、卢、骆，号称四杰。他们的作品逐渐摆脱齐、梁以来的绮丽颓靡习气，在唐代文学风气的转变上有承上启下的作用。

1.1934年上海展开语文如何接近民众的讨论﹐认为"五四"以来的白话文已与大众有隔阂﹐提出了"大众语"的口号﹐也就是说﹐要建设一种说得出﹑听得懂﹑写得来﹑看得下的适合大众需要的语文。大众语论战给当时废止白话﹑恢复文言﹑提倡尊孔读经的逆流以很大打击﹐对新文学和拉丁化新文字运动起了推进作用。