1.《易．剥》:"上九:硕果不食，君子得舆，小人剥庐。《象》曰'君子得舆'，民所载也;'小人剥庐'，终不可用也。"王弼注:"君子居之，则为民覆荫，小人用之，则剥下所庇也。"孔颖达疏:"君子得舆者，若君子而居此位，能覆荫于下，使得全安。是君子居之，则得车舆也。"后人遂以"得舆"喻得获庇荫。

比喻正人君子不为世所容。

恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。

1.谓以礼乐治民。典出《论语．阳货》﹕"子之武城﹐闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰﹕'割鸡焉用牛刀!'子游对曰﹕'昔者偃也闻诸夫子曰﹕君子学道则爱人﹐小人学道则易使也。'"何晏集解﹕"道谓礼乐也。"

1.正身拱手。《荀子．不苟》﹕"君子审后王之道而论于百王之前﹐若端拜而议。"杨倞注﹕"端拜﹐犹言端拱。"一说﹐冠而后拜。 2.犹致敬。

1.春秋楚王母弟鄂君子晳乘舟，操舟越女以歌声表达对其爱慕之情。鄂君举绣被覆盖越女，得以交欢尽意。后因以"鄂君被"为歌咏男女欢爱的典故。

1.楚王母弟鄂君子晳泛舟湖上，越女为之操舟，并作歌赞之。后因以"鄂君船"为与友人泛舟的典故。

1.兰花。古人常以喻君子。

1.大田。 2.《诗．齐风》篇名。朱熹以为诗的主旨是"戒时人厌小而务大，忽近而图远。将徒劳而无功也"。后引为戒"务大而无功"的典实。 3.《诗．小雅》篇名。《诗．小雅．甫田序》云:"《甫田》刺幽王也，君子伤今而思古焉。"后用为伤今思古的典实。

臣子对他国谦称自己的国君：寡君不以弊国远僻，奉迎君子，记以姻亲。