1.亦作"华苹"。 2.传说中的吉祥植物。《文选．张衡》:"植华平于春圃，丰朱草于中唐。"薛综注:"华平，瑞木也。"《宋书．符瑞志下》:"华平，其枝正平，有德则生。德刚则仰，德弱则低。"一说为并头莲。

1.鸟名。《文选．枚乘》:"混章白鹭﹐孔鸟鹍鹄。"李善注:"混章﹐鸟名。未详。"一说指毛色不一之鸟。

1.能俘获夷狄者。一说是古之壮士。

1.指郊外。《管子．幼官》:"旗物尚赤，兵尚戟，刑则烧交疆郊。"尹知章注:"其用刑，则于疆郊焚烧而交也。"于省吾《双剑誃诸子新证．管子一》:"交乃烄之借字。《说文》:'烄，交木然也。'烧烄謰语，烄亦烧也。"一说，疆郊即"僵槁"。"烧交疆郊"读作"烧烄僵槁"，指火刑。见赵守正《管子注译》。

1.消沉沮丧貌。《荀子．非十二子》:"尽尽然，盱盱然。"王先谦集解引郝懿行曰:"尽尽者，闭藏消沮之容。"一说，极视尽物之貌。见杨倞注。 2.全部;充分。 3.犹蜂拥。

1.高大貌。《诗．商颂．玄鸟》:"景员维河﹐殷受命咸宜﹐百禄是何。"王引之《经义述闻．毛诗下》:"言景然而大者维何乎？则受命而何百禄也。"一说﹐景指景山;员﹐围绕。见朱熹集传。

1.亦作"戒蜡"。 2.僧徒受戒后的年数。宋罗烨《醉翁谈录．僧行因祸致福》:"僧既遭刑而归﹐治疗获安﹐得高寿﹐享年九十六﹐戒腊七十一年﹐剃度小师凡五人﹐岂非因祸致福也？"《敕修百丈清规．节腊》:"僧不序齿而序腊﹐以别俗也……凡禅诵行坐﹐以受戒先后为次。"一说﹐僧徒结夏时﹐造一重量与本人相等的蜡人。解夏时﹐若体重不轻于蜡人﹐说明念定无妄想;反之﹐则精神不一。以此测定僧徒戒行﹐故称。

1.可哀怜的人。指贫弱者。《诗．小雅．鸿雁》﹕"爰及矜人﹐哀此鳏寡。"《汉书．萧望之传》引此诗﹐颜师古注﹕"矜人﹐可哀矜之人﹐谓贫弱者也。"唐刘禹锡《复荆门县记》﹕"江陵尹裴公政成上游﹐德及矜人﹐大建长利﹐俾无遗害。"一说﹐矜当作"矝"。矝人即苦人﹐犹言穷人。见马瑞辰《毛诗传笺通释．小雅．鸿雁》。 2.向人夸耀。

希腊神话中的英雄。腓尼基的首领阿革诺尔(一说腓尼克斯)之子。他遵照神示，来到彼奥提亚，修建卡德摩亚堡(后发展成底比斯)，并成为统治者。后将腓尼基字母传入希腊。

1.古代鞋的一种。鞋端饰有绦制之鼻。《大戴礼记·哀公问》:"然则今夫章甫﹑句屦，绅带搢笏者，此皆贤乎？"《荀子·哀公》"句屦"作"絇屦"。王先谦集解:"王肃云:'絇，谓屦头有拘饰也。'郑康成云:'絇之言拘也，以为行戒，状如刀衣，鼻在屦头。'"参阅《周礼·天官·屦人》贾公彦疏。一说"句"通"矩"。句屦为方头之鞋。