1.[梵P?piyas]魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者﹑杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。

1.一起修道的朋友。唐白居易有《予与故刑部李侍郎早结道友以药术为事》诗。 2.志同道合者。 3.对走江湖的人的客气称呼。

1.考察行为事迹。

①表示可以实现：～性ㄧ团结国内外一切～团结的力量ㄧ提前完成任务是完全～的。 ②能成为事实的属性；可能性：根据需要和～安排工作ㄧ事情的发展不外有两种～。 ③也许；或许：他～开会去了ㄧ天～要下雪。

两歧：分杈成为两枝，引申为事物向不同的方向发展；遂：于是。产生了两种不同的意见。也指事物从此向不同的方向发展。

①用行动使成为事实；履行：实践诺言｜躬行实践。 ②人类有目的地改造自然、社会和人自身的一切实际活动。其最基本的活动是生产，此外还有阶级斗争、政治生活以及科学、教育、管理和艺术等等。其起源与人类历史同步，人类历史由人们的实践活动构成。实践是社会的活动，在一定的社会关系中进行，其主体是人民群众，个人实践是社会实践的组成部分。其内容和形式是历史地变化和发展的。人自身和人的认识在实践基础上产生和发展。实......更多

认为事情与己无关，把它搁在一边不管。

比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。同“鉥心刿目”。

西方美学理论之一。认为事物的美在于其完善。中世纪美学将这种完善归于上帝的安排。后德国沃尔弗提出，美在于一件事物的完善，只要该事物凭它的完善能引起我们的快感，那便是美的。

1.战国时名家惠施提出的名辩论题，认为事物中存在小同异和大同异两种。人们对不同事物的认识有一致的和不一致的，这种认识上的同或异，为小同异;而万物具有完全相同的一面，即都离不开存亡变化，又有完全相异的一面，即各自的变化又不一样，此为大同异。 2.相同与不同。 3.指同于世与不同于世;同于己与不同于己。 4.谓差异，不同。 5.异议。亦指立异议。 6.引申指有异志，叛乱。 7.指异于己的观点﹑见解。