1.谓调和阴阳﹐执掌大政。多用以指为宰相。 2.调理元气。

指保养精神元气。

1.中庸之道的主要内涵。儒家认为能"致中和"，则天地万物均能各得其所，达于和谐境界。 2.中正平和。 3.道教语。指元气。 4.化学﹑物理名词。(1)指相当量的酸和碱互相作用生成盐和水。(2)指抗毒素或抗毒血清跟毒素起作用，产生其他物质，使毒素的毒性消失。(3)指物体的正电量和负电量相等而不显带电现象的状态。

1.爱惜元气。 2.隐蔽之气。爱，通"薆"。

1.犹浑元。天地的元气。

1.指开始形成万物的混沌之气。 2.指元气。

道教三清尊神之一。即被尊为太上老君的老子。据称由“冥寂玄通元”(宇宙未形成前从混沌中产生的三元气之一)所化生。居于天界大赤天“太清”仙境。与元始天尊、灵宝天尊并为三洞教主。道教宫观多有供奉，塑像持扇(或如意)，象征万物化生之“太初”世纪。

1.《易．干》:"大哉干元，万物资始，乃统天。"孔颖达疏:"干是卦名，元是干德之首。"朱熹本义:"干元，天德之大始。"后以"干元"形容天子之大德。 2.指天。 3.指帝王。 4.元气;大气。

1.含藏元气。 2.含有气息。形容有生命者。亦特指人。

也作“混沌”。古人想像中天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。王充《论衡·谈天》：“说《易》者曰：‘元气未分，浑沌为一。’”后用以形容模糊隐约的样子：在这浑沌的灯火里，渗入一派清辉，却真是奇迹。也形容幼稚糊涂：跟那种浑沌无知的人，真是有理也说不清。