①在湖北省武汉市武昌蛇山。原在黄鹄矶头，始建于公元223年。传说，古时仙人费，常乘黄鹤在此休息，故名黄鹤楼。古楼雄伟壮丽，与湖南岳阳楼、江西滕王阁并称江南三大名楼。屡毁屡建，最后一次焚毁于1884年。1985年在蛇山西端重建。楼高五层(加夹层为十层)，高504米，飞檐挑角，十分壮丽。 ②诗篇名。唐代崔颢作。黄鹤楼，在今湖北武汉。写作者的登楼观感，流露出思乡之情。诗的前四句“昔人已乘黄鹤去，此......更多

1.亦作"楞迦"。 2.山名。梵文Lank?音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。 3.指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法﹑三性﹑八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。

1.明朝中晩期代表画派。明中期画坛以"吴门派"为首，晩期则推崇"松江派"。松江本属吴地，后人因合称两派为"吴派"。 2.清代经学派系之一。导源于吴中惠周惕而成于惠栋。余萧客﹑江声﹑钱大昕﹑王鸣盛﹑江藩等都属这一派。主张搜集汉儒经说，加以疏通，而旁及史学和文学，以保守汉人学说为主。

1.战国楚地疆域广阔，秦汉时分为西楚﹑东楚﹑南楚，合称三楚。《史记．货殖列传》以淮北﹑沛﹑陈﹑汝南﹑南郡为西楚;彭城以东，东海﹑吴﹑广陵为东楚;衡山﹑九江﹑江南﹑豫章﹑长沙为南楚。《汉书．高帝纪上》"羽自立为西楚霸王"颜师古注引孟康《音义》，以江陵(即南郡)为南楚，吴为东楚，彭城为西楚。二说不同。后人诗文中多以泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。 2.五代时，马殷据长沙，周行逢据武陵，高季兴据......更多

1.宋代所织的锦缎。纹样繁复，配色淳朴。后人因其织造精美，故把装潢书画碑帖所用的具有宋代织锦风格的旧锦也称为"宋锦"。清谷应泰《博物要览》卷十二列有宋锦名目四十二种。

诗篇名。东汉蔡琰作。有五言和骚体两篇。五言一篇全长一百零八句，叙述作者于董卓之乱中被掠于乱兵，流入南匈奴并生有两子，后又被赎还乡的惨痛经历，是汉末大乱中人民流离失所、饱受苦难的生动写照。骚体一篇，后人多疑伪托之作。

1.北齐曹仲达﹑唐吴道子都善画佛像，曹笔法稠叠，而衣带紧窄;吴则笔势圆转，而衣带飘举，故后人称"吴带当风，曹衣出水"。参阅宋郭若虚《图画见闻志．论曹吴体法》。

油画。西班牙委拉斯开兹作于1657年。作品表现马德里皇家织造厂纺织女工们正在紧张工作的情景。画面前景是五个正在工作的女工，后景有三个衣着华丽的贵妇人正在欣赏着壁毯。前后人物与环境，形成强烈的色彩、明暗对比。

中国画。宋代李公麟作。纸本长卷。白描。共五段，每段绘一人牵一马。每匹马后有黄庭坚笺记，马名标为凤头骢、好头赤、照夜白、锦膊骢、满川花(此名原佚，据后人画录补)，皆宋皇家用马。线条准确优美，马匹、人物均极具风采。

1.前秦窦滔妻苏蕙所织之回文诗图。纵横往复，皆可诵读。此为回文诗体之始。事本《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:"窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。"后人称之为璇玑图。