达观：指一切听其自然或看得开；命：命运；知命：指知天命。指对不如意的事情看得开，任凭命运摆布，无所烦恼。

1.计定数量。 2.气数;命运。宿命论认为国家的兴亡﹑人世的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定，因称为"定数"。 3.定则;定理。

指变革天命，创立新制。多指改朝换代。

变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。

1.《书．太甲上》:"先王顾諟天之明命，以承上下神祇。"孔传:"顾谓常目在之，諟，是也。言敬奉天命﹐承顺天地。"孔颖达疏:"《说文》云:顾，还视也。諟与是，古今之字异，故变文为是也。言先王每有所行，必还回视是天之明命。"后以"顾諟"指敬奉﹑禀顺天命。

唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今属河南)人，祖籍中山(今河北定县)。贞元年间进士，又登博学宏词科。任监察御史，参加王叔文革新集团。革新失败后，贬朗州司马。晚年官至检校礼部尚书。有《竹枝词》、《杨柳枝词》、《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》。

1.劝进表。劝进表多言天命所归﹐应该承天命即帝位。

1.古谓士君子修养德性，务求通达于仁义。 2.谓上知天命。 3.上进，向上发展。 4.谓下情达于君上。

认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派“服从命运”等主张。

犹天命。上天安排的命运，多用于灾难等事：惨遭不幸，也是天数。