1.僧道以为，佛教﹑道教的经义是事物的本源，故称。 2.知识之源。

根据是决定事物存在、发展的内部原因，是事物内部固有的根本矛盾和事物运动的根源；条件是制约和影响事物存在、发展的外部因素。两者互相联系，互相制约。根据在事物发展中起主要的或根本的决定作用，不同的根据决定事物的不同的特征和不同的发展可能性。条件只有通过根据才能起作用。根据与条件的区分是相对的，在一定条件下，两者可互相转化。

可能性指客观事物内部潜在的种种发展趋势；现实性指已经实现了的可能性。可能性和现实性是事物或现象发展过程中的两个必然阶段。事物从一种质态向另一种质态的任何转化都是可能性向现实性的转化。可能性与现实性互相依存，互相转化。可能性作为现实的内部因素而存在于现实性之中，是潜在的还没有展开的现实，现实是可能性发展的结果，是实现了的可能性。可能性转化为现实后，在新的现实中又包含新的可能性。每个事物都存在多种可能......更多

1.指被敌人利用的内部因由。 2.中医以喜﹑怒﹑忧﹑思﹑悲﹑恐﹑惊七情过度﹑内伤脏气为致病的"内因"。参阅宋陈无择《三因极一病证方论》。 3.事物发展变化的内在原因，即事物内部的矛盾性。内因是事物发展的根本原因。

一种校验代码传输正确性的方法。根据被传输的一组二进制代码的数位中“1”的个数是奇数或偶数来进行校验。采用奇数的称为奇校验，反之，称为偶校验。采用何种校验是事先规定好的。通常专门设置一个奇偶校验位，用它使这组代码中“1”的个数为奇数或偶数。若用奇校验，则当接收端收到这组代码时，校验“1”的个数是否为奇数，从而确定传输代码的正确性。

企业以市场需求为中心来安排生产经营活动的营销新观念。相对于过去以企业为中心的旧观念而言。核心是事事处处以得到顾客的满意为目标，从而扩大销售，获取最大利润。

事情并不是事先注定的。指事在人为。

用直观形象和表象解决问题的思维。其特点是具体形象性。按发展水平分三种形态：(1)学龄前儿童(三至六七岁)的思维，只反映同类事物中一般的东西，不是事物所有的本质特点。(2)成人在接触大量事物的基础上，对表象进行加工的思维。(3)也称“艺术思维”。作家、艺术家在创作过程中对大量表象进行高度的分析、综合、抽象、概括，形成典型性形象的过程。

古时帝王死亡的讳称：宫车一日晏驾，是事之不可知者一也。

与“量变”相对。事物根本性质的变化。是事物由旧质向新质的突变即飞跃。由事物内部矛盾引起，是事物量变发展到一定程度的必然结果。质变保留了量变的积极因素。质变是量变的必然趋势，是事物发展的决定性环节。质变中有量的扩张。