北宋欧阳修(号六一居士)撰。一卷。主要评论北宋及唐人的诗作。原题《诗话》，后人改称《六一诗话》，是最早用“诗话”为书名的著作。

1.北宋汴京娶妇的风俗之一。 2.栅栏门。

1.禅宗二祖慧可为求其师达摩广度众生而彻夜坚立大雪中﹐及晓﹐积雪过膝﹐师甚感动。事见《景德传灯录．慧可大师》。后遂以"立雪"为僧人精诚求法之典故。 2.北宋儒生杨时﹑游酢往见其师程颐﹐值颐瞑目久坐﹐二人侍立不去﹐颐既觉﹐门外雪已盈尺。事见《宋史．道学传二．杨时》。后以"立雪"为敬师笃学之典故。

长篇小说。传为明代熊大木作。一百回。前五十回为《南宋志传》，叙五代晋、汉、周三朝兴废争战及宋太祖平定诸国故事。后五十回为《北宋志传》，主要叙宋初杨家将故事，是前代杨家将故事的集大成之作。

北宋散文家。原名肩愈，字绍先(一作绍元)，后改名开，字仲涂，号东郊野夫、补亡先生，大名(今属河北)人。开宝年间进士。任知常州、润州、全州、桂州等职。提倡复古，反对五代颓靡文风，但作品缺少文采。有《河东先生集》。

1.谓危害天下的六种恶人。 2.指北宋末之蔡京﹑朱勔﹑王黼﹑李彦﹑童贯﹑梁师成六人。他们结党营私﹐危害国家﹐被太学生陈东等斥为"六贼"。见《宋史·钦宗纪》。 3.佛教语。即色﹑声﹑香﹑味﹑触﹑法六尘。谓此六尘能以眼﹑耳等六根为媒介﹐劫掠"法财"﹐损害善性﹐故称。见《楞严经》卷四。 4.指眼﹐耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑意六根。谓此六根妄逐尘境﹐如贼劫财。

散文篇名。北宋欧阳修作。写陈尧咨因善射而自鸣得意，有卖油翁认为他不过是“手熟”而已，并以自己能滴油过钱孔而钱不湿的事实加以证明。文章用生动的故事说明了“熟能生巧”的道理。

1.北宋开封夏日冷食名。

1.常绿小灌木，茎细长，丛生，叶子对生﹐鳞片状，带红紫色，雌雄异株，种子圆形，茎为提制麻黄素的原料。 2.北宋末南宋初两浙一带民间对摩尼教首领的称呼。

1.指洛阳市天津桥。 2.指泉州之万安桥。在福建省泉州市东北洛阳江上，故亦称"洛阳桥"。是古代著名的梁架式大石桥。北宋蔡襄守泉州时建成，并题名为万安渡桥。因造桥工程艰巨，故有海神协助修桥的神话。初成时长三百六十丈，广一丈五尺，后屡有扩建。