1.互相问答交谈。 2.古代文体之一。战国时宋玉作《对楚王问》﹐以答问形式抒写情志﹐后因名其体为"对问"。 3.应诏回答帝王的问难。 4.指受审问。

1.咨询﹐谋议。 2.依据义理。访﹐通"放"﹔议﹐通"义"。《战国策．赵策二》﹕"诗云﹕'服难以勇﹐治乱以知﹐事之计也。立傅以行﹐教少以学﹐义之经也。循计之事﹐失而不累﹔访议之行﹐穷而不忧。'"吴师道补正﹕"'访义'﹐又疑'放义'﹐谓放于义也。"诸祖耿汇考﹕"吴师道又疑访议当作放义﹐与循计句并承上文而言﹐于义亦得。"一说﹐义为征询意见。吴师道补正﹕"循计谋之事﹐虽有故失而无累。访谋议之行﹐虽有穷急而不忧。"

割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。

1.地名。在今山西省万荣县境内。因在汾水之南而名。汉武帝时曾于此得宝鼎。战国时属魏，汉始建县。唐开元十年改名宝鼎县，宋改荣和县，元明清因之。

1.亦作"泛梗"。 2.《战国策．齐策三》:"有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰:'子，西岸之土也，挺子以为人，至歳八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。'土偶曰:'不然，吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子，东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。'"后因以"泛梗"喻漂泊。

1.亦作"饭唅"。 2.古丧礼。以珠﹑玉﹑贝﹑米等物纳于死者之口。《荀子．礼论》:"始卒﹐沐浴鬠体饭唅﹐象生执也。"《战国策．赵策三》:"生则不得事养﹐死则不得饭含。"《后汉书．礼仪志下》:"饭唅珠玉如礼。"刘昭注引《礼稽命征》:"天子饭以珠﹐唅以玉;诸侯饭以珠﹐唅以璧;卿大夫﹑士饭以珠﹐唅以贝。"宋苏轼《游桓山记》:"余将吊其藏﹐而其骨毛爪齿既已化为飞尘﹐荡为冷风矣﹐而况于椁乎?况于从死之臣妾......更多

1.战国魏人范雎，字叔。尝从魏中大夫须贾使齐。既归，须贾以雎有通齐之嫌告魏相。魏相魏齐大怒，使舍人笞击雎，折胁折齿，雎佯死得免。乃伏匿，更姓名曰张禄。后随秦使王稽赴秦，以远交近攻﹑加强王权之策说秦昭王，昭王大悦，用以为相，封应侯。范雎相秦，秦号曰张禄，而魏不知。魏闻秦将伐韩魏，使须贾赴秦。范雎布衣微行，至客馆见须贾。须贾大惊，曰:"范叔固无恙乎?"又曰:"范叔一寒如此哉!"乃取一绨袍赐之。须贾旋如......更多

1.高尚的品行。 2.战国梁(即魏)一寡妇的尊号。

1.古地名。即战国时楚汾陉。

1.《战国策．齐策六》:"跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。"后以"吠尧"比喻坏人攻击好人。